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2011年安徽高考語文真題及參考答案(文字版)(2)
作者:qiuyu 來源:評價(jià)網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2011-06-11 00:19

A、想象空間是以現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界。
  B、想象空間是在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實(shí)世界。
  C、想象空間是作家進(jìn)過自由創(chuàng)造開拓出的想象的世界。
  D、想象空間可以讓讀者在閱讀過程中獲得自由的體驗(yàn)。
  2、下列對原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
  A、第一段用自幼目盲人的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子,說明藝術(shù)家開拓出的想象空間與現(xiàn)實(shí)空間是不同的。
  B、第二段指出了兩種不同的想象形式能構(gòu)筑不同的想象空間,《紅樓夢》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的。
  C、第三段用對比的方式分析現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的根本差別,前者是客觀存在的,后者則是創(chuàng)造者自由構(gòu)造的。
  D、文章用先分后總的方式闡述了想象空間的基礎(chǔ)、[來源:評價(jià)網(wǎng)高考招生]想象的兩種形式、現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的差別等三個(gè)問題。
  3、下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)
  A、想象空間與現(xiàn)實(shí)空間差別越大,越能說明藝術(shù)家想象力強(qiáng)、創(chuàng)作水平高。
  B、類似于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間與現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切,讓人產(chǎn)生如夢幻的感覺。
  C、夢幻空間以想象空間為依據(jù),他們都與現(xiàn)實(shí)空間存在著不可分割的聯(lián)系。
  D、想象空間能夠超越人們感到不自由的現(xiàn)實(shí)空間,能讓人在其中感到自由。
  二、(32分)
  閱讀下面的文言文,完成4~7題。
  萬貞文先生傳
  [清]全祖望
  貞文先生萬斯同,字季野,鄂人也,戶部郎泰第八子。少不馴,弗肯帖帖隨諸兄,所過多殘滅,諸兄亦忽之。戶部思寄之僧舍,已而以其頹,閉之空室中。先生窺視架上有明史料數(shù)十冊,讀之甚喜,數(shù)日而畢;又見有經(jīng)學(xué)諸書,皆盡之。既出,因時(shí)時(shí)隨諸兄后,聽其議論。一日伯兄期年家課,先生欲豫焉,伯兄笑曰:“汝何知?”先生答曰:“觀諸兄所造,亦易與耳。”伯兄驟聞而駭之,曰:“然則吾將試汝。”因雜出經(jīng)又目試之,汗浸千言,餓頃而就。伯兄大驚,持之而泣,以稿戶部曰:“幾失吾弟。”戶部亦愕然曰:“幾失吾子。”是日始為先生新衣履,送入塾讀書。逾年,建請業(yè)于梨洲先生,則置之烽帳中高坐。先生讀書五行并下,如決海堤,然嘗守先儒之戒,以為無益之書不必觀,無益之文不必為也,故于書無所不讀,而識(shí)大者。
  康熙戊午,詔征博學(xué)鴻儒,則獲獎(jiǎng)巡道許鴻勛以先生薦,力辭得免。明年,開局修《明史》,昆山徐學(xué)士元文延先生往,時(shí)史局中征士許以七品俸,成翰林院纂修官,學(xué)士欲援其例以授之,先生請以布衣參史局,不暑銜,不受俸,總裁許之。諸纂修官以稿至,皆送先生覆審,先生閱畢,謂侍者曰:取某書某卷某頁有某事,當(dāng)補(bǔ)入;取取某書某卷某頁有某事,當(dāng)參校。侍者如言而至,無爽者?!睹魇犯濉肺灏倬斫韵壬侄?,雖其后不盡仍先生之舊,而要其底本,足以自為一書者也。先生之初至京也,時(shí)議意其專長在史,及昆山徐侍郎乾學(xué)居優(yōu),先生與之語《喪禮》,乃知先生之深于經(jīng),侍郎銀請先生遍成五禮之書二百余卷。當(dāng)時(shí)京師才彥霧會(huì),各以所長自見,而先生最閑淡,然自王公以至下士,無不呼曰萬先生,而先生與人還往,其自署只曰“布衣萬斯同”,未有嘗他稱也。
  先生為人和平大雅,而其中介然。故督師之姻人方居要津,乞史館于督少為寬假,先生歷數(shù)其罪以告之。有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走,道死,其孫以賂乞入死事之列,先生斥而退之。錢忠介公嗣子困甚,先生為之營一矜者累矣,卒不能得,而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒入勛衛(wèi)家,先生贖而歸之。不矜意氣,不事聲援,尤喜獎(jiǎng)引后進(jìn),唯恐失之,于講會(huì)中惓惓三致意焉,蓋躬行君子也。卒后門人私溢曰貞文。
 ?。ㄟx自錢儀吉纂《碑傳集》,有刪節(jié))
  4、對下列句子中 詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
  A.先生欲豫焉 豫:參與。
  B.學(xué)士欲援其例以授之 援:引用。
  C.侍者如言而至,無爽者 爽:差錯(cuò)
  D.先生贖而歸之 歸:歸還。
  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
  A.萬斯同小時(shí)候十分頑劣,可聰穎異常,過目不忘,長跟兄長們討論學(xué)問,引起父兄重視,被送入私塾讀書,又經(jīng)名師指點(diǎn),終成大器。
  B.萬斯同受邀參加《明史》的編纂工作,不計(jì)名利,擔(dān)當(dāng)修訂審核重任;他學(xué)識(shí)淵博,目光敏銳,態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),出色地完成了繁重的工作。

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