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材料中的那則故事就說(shuō)明這一點(diǎn)：身為宰相的晏子志慮深沉，面無(wú)喜色，可車(chē)夫卻趾高氣揚(yáng)，洋洋自得。不知情的人看了，大抵要認(rèn)為車(chē)夫才是宰相呢！可是車(chē)夫畢竟只是車(chē)夫，就算是宰相的車(chē)夫，依舊是身份低微，上不了臺(tái)面。他自以為是的滿足，只能說(shuō)明他是一個(gè)膚淺的人。

這是很久以前的故事，但時(shí)至今日，“車(chē)夫”們還是屢見(jiàn)不鮮。身為一國(guó)總理的溫家寶，平日里的飯菜也未必有多豐盛，可一些鄉(xiāng)長(zhǎng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，亦或是一些掌握了小小的權(quán)力的人，卻僅憑手中職權(quán)之便，公務(wù)吃飯，胡吃海塞，簡(jiǎn)直要吃出皇帝的待遇來(lái)了。真可惜他們沒(méi)有故事中車(chē)夫那樣好的妻子，于是他們始終不明白什么叫低調(diào)，那么也只好一直就那點(diǎn)出息，一著不慎下馬落水也大有可能。

其實(shí)，無(wú)論是志得意滿，還是失意落魄，我們都應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)牡驼{(diào)。春風(fēng)得意時(shí)，低調(diào)使人內(nèi)斂而做新的突破；在未得志之時(shí)，低調(diào)能使人沉下心從而積蓄力量。著名作家博爾赫斯一直在圖書(shū)館當(dāng)館員，從無(wú)名，到出名，他始終平淡如故，對(duì)身邊人保持低調(diào)。他的一位同事在百科全書(shū)中讀到“博爾赫斯”的條目，非常驚奇，興沖沖地跑來(lái)告訴他：“百科全書(shū)里有一個(gè)人，不僅跟你同名同姓，連出身日期也完全一樣！”能有博爾赫斯這樣的低調(diào)，有何愁無(wú)所作為呢？

季羨林也同樣如此，他走在校園里，乍一看別人都以為他只是一名普通的老人，甚至誤以為是清潔工！誰(shuí)會(huì)知道他其實(shí)是個(gè)學(xué)富五車(chē)、學(xué)識(shí)淵博的教授呢？

相反，那些本身無(wú)半點(diǎn)實(shí)力，卻依憑外在權(quán)勢(shì)而自以為高貴的人，其最終下場(chǎng)也未必好。俗語(yǔ)“閻王好惹，小鬼難纏”，不就是對(duì)這種人最大的諷刺嗎？《紅樓夢(mèng)》中，賈府一倒， 那些依附賈府的人又會(huì)有什么好下場(chǎng)？

《孫子兵法》有云：“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功名?！逼鋵?shí)，“掌權(quán)者亦無(wú)赫赫之威勢(shì)?！焙我猿删痛笫?？縱身居相位，亦不露喜色；縱身著錦衣，當(dāng)有夜行之心。

「點(diǎn)評(píng)」

內(nèi)斂的智慧

南京一考生

內(nèi)斂，一種態(tài)度，一種心境，一種成功。

內(nèi)斂是一種出事淡然的態(tài)度，即使功成名就，依然能夠正確定位自己。晏子無(wú)疑是成功的，但他從沒(méi)有顯出一絲一毫的驕傲之氣，他認(rèn)為自己就是個(gè)普通人，所以他永遠(yuǎn)沉穩(wěn)冷靜。反觀車(chē)夫，他也只是晏子的車(chē)夫而已卻趾高氣昂。無(wú)形間，他失了定位失了方向。這恐怕也是他不如晏子的原因吧。試想，一個(gè)內(nèi)斂的人，他從不因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)小小的成就就欣喜若狂，那么再大的風(fēng)雨也能淡然待之，若是這般，還有什么能夠束縛他前進(jìn)的腳步呢？

而內(nèi)斂這種淡然的態(tài)度在蓮身上體現(xiàn)的尤為明顯?！稅?ài)蓮說(shuō)》道：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。這是一種極度內(nèi)斂的感覺(jué)，它只是靜靜地站在那里，卻讓你你覺(jué)得它有指點(diǎn)江山的氣魄。

在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，要想學(xué)會(huì)內(nèi)斂，必須要有不驕不躁、收放自如的心境。眾所周知，中華文化博大精深，而毛筆字作為一種傳承文化，它體現(xiàn)出的就是內(nèi)斂的心境。執(zhí)筆之人心無(wú)雜念，即使胸中有萬(wàn)千筆墨，落筆后依然一撇一捺，該輕則輕該重則重，絕不會(huì)急于揮灑豪情就失了力道方位！倘若我們有了內(nèi)斂的心境，在這燈紅酒綠的世界又何愁不能守住一方凈土呢？

學(xué)會(huì)內(nèi)斂的人，我不能以偏概全說(shuō)他們?nèi)慷紩?huì)青史留名，但在世人眼中他就是成功的。燕子是，莫言也是。

莫言熱持續(xù)了好長(zhǎng)一段時(shí)間，而我最受震撼的是“我只是一個(gè)講故事的人”這樣一句話，我不禁想，是什么讓他在獲得諾貝爾獎(jiǎng)?chuàng)碛腥绱耸鈽s后說(shuō)出了這樣一句簡(jiǎn)單至極的話語(yǔ)？莫言是內(nèi)斂的，這就是答案！在莫言眼中，他只是一個(gè)會(huì)講故事的人，他的定位只此而已。所以他可以在此之上不斷超越，不斷完善自我，在自己的小說(shuō)世界中再次創(chuàng)新發(fā)掘。撇開(kāi)獲獎(jiǎng)不談，我認(rèn)為莫言就已經(jīng)成功了，因?yàn)樗刑幨碌坏膽B(tài)度、不驕不躁的心境。他是內(nèi)斂的!

內(nèi)斂是一種處事淡然的人生態(tài)度，我們需要它來(lái)正確定位自己；內(nèi)斂是一種不驕不躁的心境，我們需要它來(lái)守住一方凈土；內(nèi)斂更是一種思想上的成功，我們需要它來(lái)創(chuàng)造新的奇跡！

收起我們裝飾的棱角吧，學(xué)會(huì)內(nèi)斂，成就自我!

「點(diǎn)評(píng)」

多少人愛(ài)晏子

南京一考生

晏子是深沉低調(diào)的。然而晏子永遠(yuǎn)是少數(shù)——不然人們不會(huì)千年如一日地紀(jì)念他?？上膲系年套訉?shí)在太少，就像昨天去世的辛豐年先生，消失一個(gè)，我們的文化星空就暗下一片。

豐年先生晚年堅(jiān)持獨(dú)立持家，每天鍛煉、買(mǎi)菜，一如常人。揚(yáng)之水說(shuō)這位名門(mén)之后、大作家、老干部，穿得“好像一個(gè)復(fù)員軍人”。但誰(shuí)也不能否認(rèn)辛豐年的價(jià)值，這才是文人中的晏子，真貴族。有些作家總是說(shuō)中國(guó)人不讀書(shū)，恐怕只是中國(guó)讀書(shū)人不愛(ài)那些自命大師、專家，在文化之路上揚(yáng)鞭打馬的主流文人們。那么多人愛(ài)辛豐年呢！晏子雖矮，靈魂卻比車(chē)夫們高大得多。

這幾年，有人寫(xiě)最后的文化貴族，有人主辦懷念大師的展覽。人們呼喚什么，總是因?yàn)樯偈裁础，F(xiàn)在我們呼喚辛豐年們、晏子們，只是因?yàn)槲膲斜椴架?chē)夫，難尋晏子了。其實(shí)晏子不過(guò)是不張揚(yáng)一點(diǎn)，有涵養(yǎng)一點(diǎn)，然而我們的作家們卻做不到，寧肯駕車(chē)奔向金錢(qián)與名聲，把讀者甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

揚(yáng)之水問(wèn)辛豐年，為什么身在城市卻如此安詳？辛豐年答：心遠(yuǎn)地自偏。文化之路上，聽(tīng)怕萬(wàn)馬奔騰，只要你愿意，還是可以如蔡明亮的電影《行者》，一步一步，走出一片深沉與寧?kù)o。在上海灘飛馳的車(chē)流中，華東師大的陳子善老師還是能緊抱愛(ài)書(shū)，志慮深沉，心無(wú)旁騖，走出晏子般的貴族氣質(zhì)。而那些車(chē)夫，縱使隱入山林，也無(wú)非是尋找終南捷徑，跑到山上揚(yáng)鞭打馬了。