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　　中新網(wǎng)曲阜10月18日電 (楊曉衛(wèi))由中國(guó)孔子基金會(huì)、北京地球村環(huán)境教育中心(簡(jiǎn)稱“北京地球村”)、中共曲阜市委市政府共同主辦的“孔子學(xué)堂·樂和家園”鄉(xiāng)村行活動(dòng)18日在尼山腳下周莊村啟動(dòng)。這標(biāo)志著“孔子學(xué)堂”首次走進(jìn)鄉(xiāng)村，并與曲阜當(dāng)?shù)亍鞍傩杖鍖W(xué)”相融合，讓百姓通過學(xué)習(xí)孔子智慧，力促儒學(xué)回歸生活。

　　中國(guó)孔子基金會(huì)理事長(zhǎng)王大千介紹說，“孔子學(xué)堂”是中國(guó)孔子基金會(huì)創(chuàng)辦的大型文化公益品牌，其目的是通過與社會(huì)多方面力量結(jié)合，在社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)構(gòu)建適應(yīng)中國(guó)人的精神家園。

　　王大千強(qiáng)調(diào)，與孔子學(xué)院在國(guó)外推廣漢語(yǔ)和中華文化側(cè)重點(diǎn)不同，孔子學(xué)堂重在國(guó)內(nèi)，重在致力于構(gòu)建中國(guó)人自己的精神世界，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)“以文化人”的時(shí)代要求?！翱鬃訉W(xué)堂”將讀書寫字、家風(fēng)家教、志愿者服務(wù)活動(dòng)等內(nèi)容連接起來，通過組織和舉辦形式多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)，讓人們參與、感知、體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　根據(jù)建設(shè)方案，“孔子學(xué)堂·樂和家園”是傳播弘揚(yáng)儒學(xué)的組織互相合作的成果之一，它具體包括一個(gè)以互助會(huì)為自治基礎(chǔ)、聯(lián)席會(huì)為共治平臺(tái)、社工站為技術(shù)支撐、黨委政府為主導(dǎo)力量的鄉(xiāng)村治理機(jī)制；一個(gè)以書院為教學(xué)空間、大院為公共空間、庭院為生活空間的鄉(xiāng)村教化模式；一套以修身為本、以傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的耕讀居養(yǎng)禮樂通俗教材；一支由儒學(xué)專家、社工、義工和鄉(xiāng)村賢達(dá)組成的講師隊(duì)伍；一個(gè)由孔子基金會(huì)建立的“孔子學(xué)堂·樂和家園專項(xiàng)基金”和一個(gè)以梁漱溟先生命名的“梁漱溟教育獎(jiǎng)”。

　　長(zhǎng)期從事鄉(xiāng)村文化公益項(xiàng)目的北京地球村主任廖曉義認(rèn)為：“‘孔子學(xué)堂·樂和家園’鄉(xiāng)村行不是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，而是一種生活，一種讀經(jīng)典、明道義、揚(yáng)正氣的生活，一種人人可以踐行的修身、齊家、治村、懷天下的生活，一種和而不同的高貴而又從容的生活?！?/p>

　　剛上五年級(jí)的馮晴和她的小伙伴兒們用背誦《弟子規(guī)》的方式為這種傳承儒學(xué)的新嘗試?yán)_序幕。出生在孔子故里的馮晴在尼山孔廟和夫子洞周邊長(zhǎng)大，她告訴中新網(wǎng)記者，夫子洞上面的說明她和伙伴兒們幾乎都能背誦，只要有時(shí)間她也會(huì)去尼山圣源書院聽鄉(xiāng)村儒學(xué)課。她說，司空見慣的文物古跡說了很多道理，都是老師講了才明白為什么，非常期待能在課堂以外的地方學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》，因?yàn)椤昂苡械览砜梢詫?shí)踐，很有趣”。

　　啟動(dòng)儀式后，曲阜市將系統(tǒng)推進(jìn)“一村一座儒學(xué)書屋、一村一臺(tái)儒學(xué)新劇、一家一箴儒學(xué)家訓(xùn)”等相關(guān)配套活動(dòng)。“孔子學(xué)堂·樂和家園”也將與曲阜的“百姓儒學(xué)”相融合，依托曲阜儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)的力量，引入北京地球村團(tuán)隊(duì)儒學(xué)社工的理念，選拔和培養(yǎng)一批儒學(xué)講師派駐405個(gè)村莊，推廣儒學(xué)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。

　　尼山鎮(zhèn)黨委書記陳鵬表示，尼山鎮(zhèn)作為孔子誕生地，不僅山清水秀、人杰地靈，而且民風(fēng)淳樸，深受儒家文化影響。希望能在儒學(xué)專家的指導(dǎo)下，努力實(shí)踐探索出一條“百姓儒學(xué)”新路和農(nóng)村基層治理的“尼山模式”。