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美國(guó)教育一直被國(guó)際視為標(biāo)桿和“神話(huà)”，然而真正的美國(guó)教育是什么樣的？中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師肖遠(yuǎn)騎繼推出《告訴你，我知道的美國(guó)教育》之后，又于近日撰寫(xiě)了后續(xù)篇——《美國(guó)教育的秘密》，繼續(xù)對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育進(jìn)行客觀(guān)解讀。

畫(huà)完畫(huà)，中國(guó)孩子問(wèn)“像不像”，美國(guó)孩子問(wèn)“好不好”

數(shù)年前曾讀過(guò)一則短文，說(shuō)中國(guó)孩子畫(huà)完畫(huà)，經(jīng)常問(wèn)老師“像不像”，而美國(guó)孩子則問(wèn)“好不好”。別小瞧了這點(diǎn)發(fā)問(wèn)的差別?！跋癫幌瘛笔菑哪７聞e人的角度出發(fā)，“好不好”是從自己創(chuàng)造的角度出發(fā)，從這個(gè)細(xì)微的差別中似乎就能“注定”他們的人生走向，甚至可以說(shuō)“兩國(guó)孩子將來(lái)人生的不同走向，或許已隱約體現(xiàn)在這不一樣的‘問(wèn)’中了”。

“教”美國(guó)孩子學(xué)畫(huà)畫(huà)，老師往往不設(shè)樣本，而且不規(guī)定模式，讓孩子自由“構(gòu)圖”，這樣，也就根本不存在什么“范本”，孩子畫(huà)的畫(huà)也完全是一種“創(chuàng)作”。正因如此，美國(guó)孩子自然也就不問(wèn)“像不像”了。而如此培養(yǎng)出的孩子，思維充滿(mǎn)創(chuàng)造性和活力，日后才可能是開(kāi)放性和創(chuàng)造性人才。

又例如，美國(guó)五年級(jí)學(xué)生從寫(xiě)作文開(kāi)始，就與中國(guó)同齡孩子不同。中國(guó)是一個(gè)班級(jí)幾十人做同一個(gè)話(huà)題或同一個(gè)題目，而美國(guó)則是每個(gè)孩子自己找題目，他們稱(chēng)之為找課題（project）。在中國(guó)，“找課題”往往只有對(duì)在讀研究生及以上的人才有要求。自我寫(xiě)作、自我創(chuàng)作、我寫(xiě)我思，這才是真正的作文教學(xué)。因此，在美國(guó)小學(xué)教室里，你會(huì)看到學(xué)生帶來(lái)的各種小“玩意兒”，有的提著一個(gè)有小白兔的籠子，而有的拿著小魚(yú)缸。不用奇怪，因?yàn)橐苍S他們正在做與之相關(guān)的課題。

由此說(shuō)來(lái)，創(chuàng)新教育從娃娃抓起，這是很值得我們思考的問(wèn)題。

美國(guó)教育的主要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)孩子的短處，并竭力彌補(bǔ)

中國(guó)教師常常會(huì)說(shuō)，“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，而在美國(guó)，教師經(jīng)常說(shuō)的也有一句話(huà)：“沒(méi)有殘疾的孩子，只有殘疾的教育。”在美國(guó)人的教育觀(guān)里，哪怕是被現(xiàn)行教育標(biāo)準(zhǔn)公認(rèn)為是智力水平最低的孩子，實(shí)際上也有特殊才能。

美國(guó)教師認(rèn)為，教育如果專(zhuān)門(mén)注視孩子的短處，那激發(fā)的是孩子的自卑。在這樣的觀(guān)念之下，孩子們不僅在教育中被放在了被動(dòng)的位置，而且往往被挫傷學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)a(chǎn)生不可改變的對(duì)教育的抵觸心理。這種狀況直接影響孩子能力的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)。

為此，美國(guó)教育的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)孩子的短處，并想方設(shè)法彌補(bǔ)孩子的短處。美國(guó)的小學(xué)雖然沒(méi)有在課堂上對(duì)孩子們進(jìn)行大量的知識(shí)灌輸，但是他們想方設(shè)法把孩子的眼光引向校園外那個(gè)無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋；他們沒(méi)有讓孩子們死記硬背大量的公式和定理，但是他們煞費(fèi)苦心地告訴孩子們?cè)鯓铀伎紗?wèn)題，教給孩子們面對(duì)陌生領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢傅姆椒?；他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力肯定孩子們的一切，并努力贊揚(yáng)孩子們自己思考的一切結(jié)論，保護(hù)和激勵(lì)孩子們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。美國(guó)教師認(rèn)為，每一個(gè)孩子都是富有創(chuàng)造力的生命，關(guān)鍵在于我們能否發(fā)現(xiàn)他們的天賦。

“沒(méi)有殘疾的孩子，只有殘疾的教育?！苯逃粌H深刻地作用于人的一生，而且深刻地影響著一個(gè)民族的命運(yùn)。國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才培養(yǎng)的關(guān)鍵就是教育。為此，我們應(yīng)該有這樣的教育觀(guān)。

人的根本素質(zhì)不是分?jǐn)?shù)能考量的

美國(guó)教育界普遍認(rèn)同的另一個(gè)教育觀(guān)就是尊重差異，不僅尊重一般性差異，而且尊重特殊性差異。在他們看來(lái)，人的千差萬(wàn)別恰恰構(gòu)成了人豐富多彩的創(chuàng)造力基礎(chǔ)，而教育的任務(wù)恰恰應(yīng)該是把人的各種各樣的能量發(fā)掘出來(lái)，而不能像可口可樂(lè)的生產(chǎn)線(xiàn)，把產(chǎn)品造成一個(gè)模樣。讓每個(gè)孩子知道自己的潛能，讓每個(gè)孩子建立起自信，讓每個(gè)孩子從事屬于自己也屬于這個(gè)社會(huì)的富有個(gè)性的創(chuàng)造，這是美國(guó)教育為自己設(shè)定的任務(wù)。他們?yōu)榱送瓿蛇@個(gè)任務(wù)，孜孜以求。教育孩子關(guān)注每個(gè)生命，開(kāi)掘每個(gè)生命的能量。這是美國(guó)在中小學(xué)教育目標(biāo)上的國(guó)家意志，起碼是落在文字上的國(guó)家法律。美國(guó)教育管理者都認(rèn)為，教育是與制造業(yè)完全不同的產(chǎn)業(yè)。制造業(yè)需要的是標(biāo)準(zhǔn)化，只有標(biāo)準(zhǔn)化，才能有大工業(yè)，而教育恰恰需要的是個(gè)性化，因?yàn)槊總€(gè)人是千差萬(wàn)別的，開(kāi)發(fā)千差萬(wàn)別的個(gè)性潛能，才是產(chǎn)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。只有千差萬(wàn)別的創(chuàng)造力匯集起來(lái)，才能成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大能量。

美國(guó)紐約史蒂文斯中學(xué)張校長(zhǎng)說(shuō)：“我相信，一定會(huì)有越來(lái)越多的人看到，人的根本素質(zhì)不是分?jǐn)?shù)能考量的。我們能在多大程度上幫助學(xué)生點(diǎn)亮他們的夢(mèng)想，讓他們勇敢地走向未來(lái)之路才是真正的以人為本?！泵恳粋€(gè)生命都值得敬畏，每一個(gè)靈魂都有質(zhì)感，教師與學(xué)生共時(shí)、和諧成長(zhǎng)。立足差異，努力尋找成就感和幸福體驗(yàn)，守護(hù)人性的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信每一個(gè)人都具有獨(dú)一無(wú)二不可替代的價(jià)值，人生真正的幸福在于在各自的生命道路上尋找自我，進(jìn)而超越自我。

歷史科最難，鼓勵(lì)孩子的挑戰(zhàn)精神

美國(guó)教育鼓勵(lì)孩子們的挑戰(zhàn)精神。孩子進(jìn)入中學(xué)上歷史課的時(shí)候，老師甚至?xí)?wèn)孩子托馬斯·杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》有哪些局限。那么，托馬斯·杰斐遜是什么人呢？他是美國(guó)立國(guó)的偉人之一，而且是美國(guó)精神的代表。他起草的《獨(dú)立宣言》不僅被視為美國(guó)的立國(guó)之基，而且是資本主義最經(jīng)典的法律文本之一。然而，老師的這一聲詢(xún)問(wèn)，起碼讓孩子們?nèi)プ鰩准虑椋汉煤瞄喿x甚至要研究一下杰斐遜和他起草的立國(guó)宣言；認(rèn)真研究一下各種學(xué)派對(duì)杰斐遜的評(píng)價(jià)；調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考和分析能力。更為重要的是，老師傳遞給孩子們一種理念：你們可以對(duì)世間的一切進(jìn)行質(zhì)疑，進(jìn)行思考，包括對(duì)“神圣”和“權(quán)威”進(jìn)行自己的思考。我在想，鼓勵(lì)孩子們?cè)谒伎贾匈|(zhì)疑權(quán)威，可能不僅是在教授一種奇絕的學(xué)習(xí)方式，而且是在培養(yǎng)一種非常重要的思維品質(zhì)。

我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)到美國(guó)就讀的中國(guó)孩子，你在美國(guó)最怕的學(xué)科是哪一門(mén)？他們回答，不是數(shù)理化，不是英語(yǔ)，而是美國(guó)歷史。我很好奇，美國(guó)的歷史只有二三百年，怎么會(huì)比中國(guó)歷史還難學(xué)？學(xué)生說(shuō)學(xué)美國(guó)歷史，不僅是了解美國(guó)歷史，而是理解美國(guó)歷史。例如，老師的作業(yè)“公民權(quán)利”研究論文要求寫(xiě)到3至5頁(yè)，打印出來(lái)，要雙空行，至少用3種資料來(lái)源（如網(wǎng)上、書(shū)籍等），至少有5句引文。同時(shí)，對(duì)比以下四人關(guān)于黑色美國(guó)（BLACK－AMERICA）的觀(guān)點(diǎn)：布克·華盛頓、杜伯依斯、馬丁·路德·金和馬爾科姆。在論文里，需要把每個(gè)人介紹一點(diǎn)，還必須納入貼切的材料。然后，討論他們關(guān)于黑色美國(guó)的觀(guān)點(diǎn)，要把想法寫(xiě)進(jìn)去，還要把引文或材料來(lái)源列出來(lái)，比如某某網(wǎng)頁(yè)、某某書(shū)。面對(duì)這樣的作業(yè)，孩子能說(shuō)不難嗎？

可見(jiàn)，美國(guó)學(xué)校在一種表面上輕松、開(kāi)放、自由的教育過(guò)程中，對(duì)孩子的基本學(xué)習(xí)能力、研究能力、動(dòng)手能力、觀(guān)察能力進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)他們的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專(zhuān)心習(xí)性進(jìn)行培養(yǎng)，讓孩子們從小養(yǎng)成尊重事實(shí)、注重調(diào)查的務(wù)實(shí)精神。美國(guó)老師布置的作業(yè)，看上去和玩一樣，但是對(duì)過(guò)程的要求非常細(xì)致，孩子幾乎不可能偷懶。

誰(shuí)要是認(rèn)為美國(guó)開(kāi)放自由的教育模式，是放縱學(xué)生，是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)偷懶?；屯稒C(jī)取巧，那就錯(cuò)了。美國(guó)人的“實(shí)用主義”在教育中體現(xiàn)得十分充分，他們同樣要求孩子們吃苦耐勞和刻苦奮斗。美國(guó)學(xué)校對(duì)孩子們高強(qiáng)度思維的訓(xùn)練，對(duì)孩子們高強(qiáng)度吃苦精神的訓(xùn)練也是美國(guó)教育中的重要內(nèi)容。當(dāng)然，這種訓(xùn)練更多地體現(xiàn)在孩子進(jìn)入中學(xué)以后。可能美國(guó)人認(rèn)為，孩子進(jìn)入中學(xué)后，身體已經(jīng)發(fā)育得更加強(qiáng)健，已經(jīng)有了吃苦耐勞的“本錢(qián)”。