今天的中國(guó)為什么會(huì)選擇“法治”作為核心價(jià)值觀之一?《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》為什么要采取眾多舉措來(lái)推進(jìn)法治?我想從以下六個(gè)方面來(lái)談一談自己的理解。 傳統(tǒng)管理的弊端 經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,取得了舉世矚目的成就。但我們?cè)诠芾硭季S和方式上并沒(méi)有發(fā)生根本性變化,處理問(wèn)題通常還是四種方法:行政手段表現(xiàn)為命令,法律手段是依法作出決定,經(jīng)濟(jì)手段主要是補(bǔ)償,強(qiáng)制手段是關(guān)押。四種方法從實(shí)踐來(lái)看都不是非常有效。 今天的中國(guó)社會(huì)主要存在六個(gè)問(wèn)題:第一是公權(quán)力濫用,有三大表現(xiàn)—貪污受賄、以權(quán)謀私;大肆舉辦勞民傷財(cái)?shù)幕顒?dòng);不作為,不履行法定職責(zé)。第二是核心價(jià)值觀缺失。第三是公平理念沒(méi)有充分實(shí)現(xiàn)。很多領(lǐng)域存在不公平制度,缺乏上升通道和機(jī)會(huì)公平,“拼爹”“拼關(guān)系”現(xiàn)象嚴(yán)重存在。第四是社會(huì)誠(chéng)信體系缺乏。官員本來(lái)應(yīng)該是社會(huì)誠(chéng)信的表率,但很多官員臺(tái)上一套臺(tái)下一套,帶頭破壞社會(huì)誠(chéng)信。第五是貧富差距。城鄉(xiāng)之間,城市不同階層、不同行業(yè)之間,東西部之間,貧富差距非常大。第六是個(gè)人權(quán)利沒(méi)有充分保障,尤其是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有安全感,人心容易處于不安全狀態(tài)。 上述問(wèn)題主要是公權(quán)力濫用造成的,沒(méi)能把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,其根本原因就是憲法和法律沒(méi)有權(quán)威。要解決中國(guó)社會(huì)的上述問(wèn)題,就必須加強(qiáng)法治,把法治確立為社會(huì)必須捍衛(wèi)的核心價(jià)值觀。 利益多元化與法治 只要利益多元存在,矛盾就永遠(yuǎn)高發(fā)突發(fā),關(guān)鍵在于能否找到妥善調(diào)整多元利益的機(jī)制。我認(rèn)為,只有用憲法和法律這個(gè)機(jī)制才能妥善調(diào)整多元利益關(guān)系。我們確定權(quán)利是否合法需要依法確定,利益之間的關(guān)系需要法律來(lái)確定,利益表達(dá)需要按照法律渠道,利益之間的矛盾和沖突也必須依法解決。 如何讓法律發(fā)揮上述作用?首先要保證司法獨(dú)立。四中全會(huì)《決定》有三方面措施:保證司法獨(dú)立,增強(qiáng)司法權(quán)威,加強(qiáng)人權(quán)司法保障。 國(guó)家治理規(guī)則與法治 任何社會(huì)都必須有秩序,而秩序的形成和維持必須依賴(lài)規(guī)則。今天社會(huì)的一個(gè)很大問(wèn)題就是規(guī)則不統(tǒng)一、不穩(wěn)定。 當(dāng)前,國(guó)家治理規(guī)則呈現(xiàn)“雙軌制”,除了憲法、法律這條規(guī)則外,還有一套規(guī)則,就是重要報(bào)告、紅頭文件、重要講話(huà)、重要批示等。兩套規(guī)則之間經(jīng)常出現(xiàn)不一致的情況。四中全會(huì)在國(guó)家治理、社會(huì)治理上致力于兩件事:第一,兩套規(guī)則并成一套規(guī)則;第二,在這一套規(guī)則里面要以憲法為核心。 為什么要以憲法為核心?有四個(gè)原因:憲法是國(guó)家的根本法,是社會(huì)的最高規(guī)則;從政治上說(shuō),憲法是不同利益的平衡器;從效力上看,憲法具有最高法律效力;從公民角度來(lái)看,憲法是公民的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。只有以憲法為核心,形成統(tǒng)一的憲法秩序,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)核心價(jià)值觀所描述的生活。 憲法能成為核心,關(guān)鍵是要有違憲審查制度。我們怕老虎是因?yàn)槔匣⒂醒例X,惡法怕憲法也是因?yàn)閼椃ㄓ?ldquo;牙齒”—違憲審查。我們目前雖然有一部憲法,在紙上有違憲審查制度,但是這個(gè)制度不具實(shí)效性,四中全會(huì)《決定》就是想給憲法裝上一副“牙齒”。 四中全會(huì)《決定》有兩個(gè)憲法實(shí)施舉措:第一是把法制宣傳日改為憲法日,第二是建立憲法宣誓制度。 核心價(jià)值觀與法治 作為社會(huì)核心價(jià)值觀之一,法治與其他核心價(jià)值觀之間有密切的關(guān)系,沒(méi)有法治,其他核心價(jià)值觀確立不起來(lái)。 為什么這么說(shuō)?首先,核心價(jià)值觀是改革開(kāi)放30多年來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物。其次,核心價(jià)值觀不是空穴來(lái)風(fēng),具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。核心價(jià)值觀本質(zhì)上是老百姓自己的生活追求,中國(guó)共產(chǎn)黨不過(guò)是代表民眾將這種生活訴求表達(dá)出來(lái)而已,絕不是強(qiáng)加給人民。最后,核心價(jià)值觀首先在憲法里,然后由法律把憲法確認(rèn)的核心價(jià)值觀具體化。憲法和法律的實(shí)施就是弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,不實(shí)施憲法和法律,核心價(jià)值觀就得不到彰顯,就無(wú)法在民眾心中生根發(fā)芽。 公權(quán)力與法治 把法治作為核心價(jià)值觀,與公權(quán)力有很大關(guān)系。法治對(duì)國(guó)家權(quán)力有三個(gè)功能:第一是賦權(quán),保證權(quán)力的正當(dāng)性和合法性;第二是保權(quán),即維持秩序,提供必要的公共產(chǎn)品和公共服務(wù);第三是限權(quán),表面上是限制權(quán)力,實(shí)際上是保障權(quán)力有效運(yùn)行。 公權(quán)力是把“雙刃劍”,既是保障人權(quán)的最有效力量,同時(shí)也是侵犯人權(quán)的最大禍害。公權(quán)力濫用是中國(guó)社會(huì)的主要問(wèn)題,而憲法和法律沒(méi)有權(quán)威是社會(huì)的根本問(wèn)題。因此,需要一個(gè)專(zhuān)門(mén)的《決定》來(lái)強(qiáng)化憲法、法律的權(quán)威,解決中國(guó)社會(huì)的根本問(wèn)題。 為避免國(guó)家權(quán)力的濫用和擴(kuò)張,人民選擇一些道德品質(zhì)優(yōu)秀的人來(lái)行使國(guó)家權(quán)力。不過(guò),單純依靠道德自律是不行的,我們只能假設(shè)人是自私的,甚至有時(shí)候會(huì)變成魔鬼。因此,人民制定憲法和法律,賦予人民代理人國(guó)家權(quán)力,保證同時(shí)又限制他們行使國(guó)家權(quán)力,最終達(dá)到保障人權(quán)的結(jié)果。 絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。反腐敗要解決三大問(wèn)題,第一不能貪,第二不想貪,第三不敢貪。原來(lái)要解決的是“不敢貪”,四中全會(huì)要解決的則是“不能貪”。只有嚴(yán)格地實(shí)施憲法,按照憲法的原則和制度才能解決“不能貪”的問(wèn)題。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法治 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)的沖擊不可估量,主要表現(xiàn)為以下兩方面,第一是對(duì)國(guó)家權(quán)力的沖擊,包括權(quán)力范圍、權(quán)力來(lái)源和權(quán)力依據(jù);第二是對(duì)人們觀念的沖擊。作為權(quán)利經(jīng)濟(jì)、平等經(jīng)濟(jì)、法治經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是給予消費(fèi)者選擇權(quán),并培育老百姓自由平等的觀念。 一些官員經(jīng)常感嘆:老百姓不好管了!為什么不好管了?今天的老百姓腦子里面裝的是自由、平等的權(quán)利,只能依法去管,必須建設(shè)法治政府,而法治政府必須是有限政府、陽(yáng)光政府、責(zé)任政府、誠(chéng)信政府。 關(guān)于法治與核心價(jià)值觀的關(guān)系,我有三點(diǎn)結(jié)論:第一,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能保證人民當(dāng)家做主,才能更好地依法治國(guó)。第二,四中全會(huì)《決定》的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以法治思維、法治方式處理問(wèn)題,這也是法治的核心。第三,四中全會(huì)《決定》把依法辦事作為干部考核的重要指標(biāo),相信今后組織部門(mén)會(huì)制定一個(gè)系統(tǒng)的考核指標(biāo)來(lái)具體考察。 (本文摘編自演講嘉賓在“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”第九場(chǎng)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)演講實(shí)錄。光明網(wǎng)記者蔣正翔、宋雅娟整理) (光明日?qǐng)?bào)) |
[發(fā)布者:yezi] | ||
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