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清華辦起人文學(xué)院 大學(xué)為何興起“國學(xué)熱”
來源:人民日報(bào)海外版
發(fā)布時(shí)間:2012-10-30 16:35
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清華辦起人文學(xué)院 大學(xué)為何興起“國學(xué)熱”

清華大學(xué)(招生辦)人文學(xué)院揭牌儀式。王皓冉攝

近日,清華大學(xué)宣布成立人文學(xué)院。同時(shí),今年新學(xué)期伊始,山東大學(xué)( 招生辦)新設(shè)置的儒學(xué)學(xué)科開始單獨(dú)招生。

在業(yè)內(nèi)人士眼中,這是經(jīng)過幾十年的蟄伏與能量積蓄,中國大學(xué)的人文學(xué)科集體上演的“復(fù)興大戲”。60年前的1952年,全國高等學(xué)校的院系設(shè)置進(jìn)行大規(guī)模調(diào)整之后,大量人文學(xué)科被停止和取消。

清華辦起人文學(xué)院

剛剛被任命為清華大學(xué)人文學(xué)院院長的萬俊人在成立儀式上表示:“清華大學(xué)人文學(xué)院歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的沉寂之后,再一次宣告成立,與其說這是一次大學(xué)學(xué)院體制的跨世紀(jì)重建,不如說是一次大學(xué)精神和人文精神的新生?!?/P>

清華大學(xué)人文學(xué)院最早可追溯到1925年成立的清華大學(xué)研究院國學(xué)門,1926年就開設(shè)了國文、西洋文學(xué)、歷史、哲學(xué)等經(jīng)典學(xué)科,王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任等國學(xué)大師匯聚清華園。1952年院系調(diào)整后,文、法學(xué)院被調(diào)出,清華大學(xué)才成為了一所以工科為主的大學(xué)。60年后的今天,人文和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)院系遵循各自學(xué)科的辦學(xué)規(guī)律,分別獨(dú)立成院。人文學(xué)院包括中文系、歷史系、哲學(xué)系、外文系、對外漢語文化教學(xué)中心。

山東大學(xué)開“尼山學(xué)堂”

山東大學(xué)儒學(xué)的學(xué)科設(shè)置則突破常規(guī),別具一格。其中針對本科生教育的“尼山學(xué)堂”(尼山為孔子出生地),10月初已完成了第一批學(xué)生的招錄,選拔產(chǎn)生了24名愛好中國古典學(xué)術(shù)的學(xué)生,院系涵蓋了歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等數(shù)十個(gè)。這些學(xué)生本科期間將不分專業(yè),課程打破文史哲界限,完全按照中國古典學(xué)術(shù)的本來面目設(shè)置。

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行副院長王學(xué)典稱,“尼山學(xué)堂”第一年的課程將包括《四書》、《詩經(jīng)》、《史記》等中國古典原著以及希羅多德《歷史》、《荷馬史詩》等西方經(jīng)典的研讀和“中國文學(xué)簡史”等課程。

為學(xué)生提供綜合平臺(tái)

在清華大學(xué)副校長謝維和看來,理工大學(xué)的人文復(fù)興是必然趨勢:“理工科大學(xué)培養(yǎng)文科實(shí)際上也是人才培養(yǎng)的一種要求,能夠?yàn)閷W(xué)生的成長提供一個(gè)更加綜合性的學(xué)科平臺(tái),同時(shí)也能進(jìn)一步發(fā)展學(xué)校的人文氣氛,提升一個(gè)大學(xué)的學(xué)科完整性?!?/P>

近幾年,清華在復(fù)興國學(xué)、改變單純“工科強(qiáng)?!钡膫鹘y(tǒng)形象上舉措頻繁。比如成立中國古典文獻(xiàn)研究中心,復(fù)建國學(xué)研究院,自主招生時(shí)大舉向文科生傾斜等。

除清華大學(xué)和山東大學(xué)外,國內(nèi)很多其他高校包括理工類院校也加緊了文科建設(shè)的步伐。9月13日,浙江大學(xué)召開2012年文科大會(huì),分析制約文科發(fā)展的突出問題。2009年3月,大連理工大學(xué)(招生辦)成立文科綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心,包括20個(gè)文科專業(yè)、70個(gè)文科自然班。

高校越來越重視人文教育的現(xiàn)象,在專家眼中,還有社會(huì)轉(zhuǎn)型作為催化劑。王學(xué)典解釋建立儒學(xué)學(xué)科時(shí)也稱:“市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,使得整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了相當(dāng)程度的道德危機(jī)、價(jià)值危機(jī)和信仰危機(jī),社會(huì)對儒學(xué)與中華文化復(fù)興的需要極為迫切,當(dāng)前的‘國學(xué)熱’、‘讀經(jīng)熱’,即是社會(huì)訴求的反映與表達(dá)。儒學(xué)經(jīng)過現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,仍然具有極其重要的意義?!?趙展慧 周勇兵 吳 灝

(人民日報(bào)海外版)

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[發(fā)布者:yezi]
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