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“洋高考”試題讓我們痛苦地看到差距
來源:文匯報
發(fā)布時間:2012-07-12 19:35
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“洋高考”試題讓我們痛苦地看到差距

“洋高考(微博)”試題讓我們痛苦地看到差距 ——關(guān)于高考語文作文命題的反思

黃玉峰

復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)

上海市語文特級教師

今年高考塵埃剛剛落定,文匯報《文匯教育》周刊即以整版篇幅刊登文章專門介紹國外高考的作文題(文章刊于2012年6月28日),大有其深意。

上世紀初,愛國教育家黃炎培先生為了辦好中國的職業(yè)教育,踏訪美國、英國、日本、菲律賓等地。他說:“外國考察,讀方書也;國內(nèi)考察,尋病源也”。他明確表示是去西方找藥方的。睜眼看世界很有必要,多一點見識,才能認清自己的位置。我們不是妄自菲薄,而是希望集思廣益,群策群力,以真正改變作文命題現(xiàn)狀,縮短與先進國家之間的差距。

●一個好的題目,會讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望,會引發(fā)人無限的思考趣味;一個愚蠢的問題,只會令人感覺無聊、乏味,回答這樣的問題無疑是一種痛苦。

●好的命題其實是很樸素的,就是要解決一個具體的、明確的問題。它在審題上應(yīng)該沒有難度,要讓考生人人都看得明白,在觀點上應(yīng)該沒有傾向性,考生直抒己見即可。

●作文題目指向不清,使得學(xué)生根本不用好好讀書;觀點上的專制主義,使得學(xué)生不用思考,也不能思考。既不學(xué),又不思的教育,能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生?

●好的題目能夠考出思想,考出讀書的量,也能考知識的儲備和獨特的個性。學(xué)生備考的過程,應(yīng)該就是讀書的過程,就是充實自己的過程,而不是學(xué)套題、背范文。

國外考題更注重引導(dǎo)學(xué)生獨立嚴肅的思考

作文是思想的載體,作為一個國家最重要的考試,高考作文題的優(yōu)劣直接反映出這個國家國民思維品質(zhì)的導(dǎo)向。一個好的問題,會讓人產(chǎn)生應(yīng)答的欲望,會引發(fā)人無限的思考趣味;一個愚蠢的問題,只會令人感覺無聊、乏味,回答這樣的問題無疑是一種痛苦。

“洋高考”當中最讓國人感慨的題目來自法國——這個孕育過盧梭、伏爾泰、左拉、雨果和巴爾扎克的國家??吹剿麄兊母咧猩龅奈恼?,我們痛苦地感到差距:“人們通過勞動獲得什么?”“所有信仰都與理性相悖嗎?”“解釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》”等等。試想,若是中國哪個大學(xué)的哲學(xué)系能招到這樣一批已經(jīng)對這些問題有分析有觀點的學(xué)生,教授們會有多么興奮!

“我們是否有尋求真理的義務(wù)?”“沒有國家,我們是否會更自由?”“工作,是否僅僅為了有用?”面對這樣尖銳的問題,我們訝然,這是高中生做的題目嗎?在中國又有幾個成年人有能力或者說有勇氣去探討這樣的問題?

再看看其他國家的高考試題。日本東京大學(xué)入學(xué)考試要學(xué)生讀中國古典典籍《左傳》的“晏子對齊侯”一節(jié),從“和”與“同”的辯證角度討論“國家治理應(yīng)有的狀態(tài)和理想境界是什么?”新加坡的試題是“哲學(xué)只是提問而并不回答,那我們?yōu)楹芜€要學(xué)習(xí)哲學(xué)?”考生如果能夠?qū)@樣的社會、人生、哲學(xué)問題有獨立嚴肅的思考,才是真正成人的標志。我們的基礎(chǔ)教育工作者看到這里,是否感到慚愧?

我們的問題究竟出在哪里?難道我們的孩子還不夠努力?難道我們的老師教得還不夠多?不是,這樣懸殊的差距背后,是最根本的思維方式出了問題。

法國教育部頒發(fā)的大綱上說,他們教育的宗旨是:“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,并建立理性分析坐標以領(lǐng)悟時代的意義”。何謂批判性思維?許多國人還感到陌生。是的,因為我們的基礎(chǔ)教育不教這個。簡單地說,批判性思維是一個人獨立思考的能力,而這種能力必然是在一個明確的、有一定深度的問題上體現(xiàn)出來的。

好的命題都要解決一個具體的、明確的問題。如新加坡某年的高考試題:“科學(xué)鼓勵質(zhì)疑,而宗教排斥質(zhì)疑,你怎樣看?”這樣的題目在審題上幾乎沒有難度,人人都看得明白,根本不可能出現(xiàn)離題偏題的問題??忌仨氄婊卮疬@個問題,不能“王顧左右而言他”,不能忽悠,不能“發(fā)散”,寫不出就是寫不出,能說多少就是多少,來不得半點虛假。這個題目的難度是在于問題本身,這是一個非常深刻的、值得反復(fù)思考辯論的問題。題目本身沒有傾向性,考生完全沒有必要遷就任何人的觀點,直抒己見即可。閱卷官在考生闡述的過程中,可以看出這個同學(xué)的真實水平:思維、積累、視野、表達、感情乃至境界。好的命題,就是這樣樸素,功夫不在表面。

花里胡哨的題目不知要考學(xué)生什么

而我們的不少作文題提出的問題本身并不需要思考,卻在審題上給考生設(shè)置障礙。一些題目爭奇斗異,花里胡哨,不知要考學(xué)生什么。

今年高考中受人詬病的是新課標卷和安徽卷的兩個作文題。

新課標卷作文題“船主與油漆工”,講了一個胡編亂造的故事。大意是船主請油漆工給船刷漆,油漆工順手補了船底的洞。后來船主給油漆工送一大筆錢,感激地說:“當孩子們坐船出海后,我覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來,我才明白是您救了他們?!?/P>

出題者究竟想說明什么?這個故事邏輯之混亂,敘述之吊詭,引來一片聲討。故事中的兩個角色都莫名其妙。船主明知船底有洞也不采取措施,視親子的性命如兒戲,如果不是糊涂透頂?shù)臏喨?,就是有什么陰謀。但若是如此又何必掏錢謝油漆工?而油漆工在工作時發(fā)現(xiàn)如此重大的安全隱患,應(yīng)該立即通報主人,請專業(yè)人士來修理,或者通知將要使用這條船的人,這才是責(zé)任感,怎么會不聲不響地去“隨手補上”?“補船”不是他的專長,若僅僅憑感覺去“補”,很可能會造成不規(guī)范的操作。

一個有最基本思考能力的人,第一反應(yīng)必然是質(zhì)疑故事的漏洞百出,但“質(zhì)疑”在應(yīng)試中是無用的??忌髦堑淖龇ㄊ菍θ绱顺嗦懵愕挠薮酪暥灰?,而是按照出題者的心意,“提煉”出“舉手之勞”和“懂得感恩”這兩個平庸的立意,再選擇一個好寫的角度,敷衍成文即可。

另一個讓人無語的題目是安徽卷的“梯子不用時請收起”,好像禪宗和尚在打機鋒,一眼看去一頭霧水,不知從何下筆。

我們應(yīng)試作文的教學(xué)中有一塊很重要的訓(xùn)練是“審題”,說到底就是要學(xué)生千方百計去揣摩出題者的“圣意”,但其實這個“圣意”,出題者自己也不明白,至少是不清晰的。題目既不明確,還思考些什么?對考生來說,“思考”越多,“偏題”可能性越大。

霸道專制的題目讓考生只能乖乖附和

我們高考作文命題的問題,除了題目本身指向不明確,在觀點上也極其霸道專制。

今年浙江卷作文題“站在路邊鼓掌的人”,也許講的是平凡與偉大的關(guān)系。對于材料中的觀點是否認可,本應(yīng)該是可以各抒己見的,然而題目的傾向性非常明確,考生必須以甘于做一個凡人,為別人鼓掌等作為立論。萬一哪個考生是叔本華、尼采的信徒,認為“我不愿做站在路邊鼓掌的人,我偏要做一個被別人鼓掌的人”,那就是審題錯誤。要是屈原大夫復(fù)生參加高考,寫上一段“鷙鳥之不群兮,自前世而固然”,恐怕要被判為不及格。頗有諷刺意味的是,去年江蘇省的作文題恰恰是“拒絕平庸”。寫這個題目,若有人反彈琵琶,說自己愿意做一個“站在路邊鼓掌的人”,也是要不得的。

其實不管是“拒絕平庸”,還是“安于平凡”,都不過是出題者的個人意見罷了,真是翻手為云,覆手為雨,反正永遠是出題目的人對,考生只有乖乖“附和”。這樣的題目,根本不是在比人文素養(yǎng),更不是在比思想深度。大家都是附和,只不過在比誰附和得最好看、最新巧、最華麗、最肉麻罷了。這是明顯要求考生睜眼說瞎話,閉眼編套話。

“高分作文”可能是精致的“萬金油”

題目的指向不清,使得學(xué)生根本不用好好讀書;觀點上的專制主義,使得學(xué)生不用思考,也不能思考。既不學(xué),又不思的教育,能培養(yǎng)什么樣的學(xué)生呢?這樣的考試,炮制出來的所謂“高分作文”,也沒有任何實質(zhì)性的內(nèi)容。反正題目也不知道要你講什么,于是只要表面上“扣題”即可,然后想辦法選一個最安全的角度,說一通自己都不相信的話,來糊弄自己,糊弄閱卷官。

請看下面的文字:

我等有幸處于文化歷史源遠流長的大中華,有著深厚的底蘊,聽孔老之教誨,感孫文先生之遺志,理應(yīng)“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”。要如王觀堂先生所說“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”,持一等之志,追尋曾國藩先生所向往達到之“太上立德,其次立功,而后立言”的人生境界。

這段文字摘自據(jù)說是某地一篇高分作文,這篇被閱卷組贊許為“文質(zhì)兼美”的文章,是將來考生奉為楷模、揣摩模仿的對象。但是,讀者能否看出,這段話究竟想要表達些什么?要說明一個什么問題?這樣的文字是禁不起細看的,像這樣由一堆名人和名言堆砌起來的空話,既可以套“梯子”,可以套“感恩”,也可以套“微光”、“理想”、“責(zé)任”甚至“希望”、“收獲”云云,其實無非還是表決心,喊口號,只是用一種更精致的“萬金油”罷了。

歷年高考“高分作文”中充斥著大量這類華而不實的文章。即使被稱為所謂奇文的,如當年轟動一時的《赤兔之死》,如“七言長詩”《站在黃花崗烈士陵園的門口》之類,也不過是在玩弄更奇巧的文字,去表達一個迎合上意的東西罷了。

這些文章共同的特點是用一些華美空洞的修辭,來包裝一個平庸空洞、似是而非的思想,恰似一鍋劣質(zhì)的心靈雞湯。這不能怪學(xué)生,他們也不愿意這樣。雖說考試作文是帶著鐐銬跳舞,可我們打造的這副鐐銬未免也太沉重了。

(文匯報)

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[發(fā)布者:yezi]
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