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　　國(guó)內(nèi)某著名高校近日破解了曹操的身世之謎，可喜可賀。據(jù)京華時(shí)報(bào)報(bào)道，他們將再接再厲，下一步將研究孔子堯舜禹，乃至炎帝黃帝等等一干歷史名人。

　　曹操研究當(dāng)然是有價(jià)值的。這至少說明我國(guó)科學(xué)家的DNA技術(shù)已經(jīng)爐火純青，既然連幾千年前曹操的身世都可以捕捉到，用到當(dāng)下，破個(gè)案子、做個(gè)親子鑒定還不是小菜一碟。并且借助這一生命科學(xué)的技術(shù)，歷史學(xué)、人類學(xué)、遺傳學(xué)等相關(guān)學(xué)科中的千年難題都得到成功破解，可謂功莫大焉。

　　不過，欣喜之余，當(dāng)科學(xué)家說下一步要把孔子堯舜禹，乃至炎帝黃帝等等都挨個(gè)測(cè)一遍，再給他們定個(gè)前后座次，就有點(diǎn)讓人摸不著頭腦了。說摸不著頭腦是因?yàn)?，如果這一做法真的可行，并且真的科學(xué)，萬一測(cè)出來黃帝的DNA的年份還比孔子晚，那么炎黃子孫該怎么接受這個(gè)事實(shí)呢？難道要改寫歷史？如果是歷史人物還好辦，萬一是神話人物，是否也要給他們測(cè)一測(cè)排排序，從黃帝一直再測(cè)到太上老君、玉皇大帝呢？

　　以上雖然是戲言，其實(shí)想探討的是科學(xué)精神與人文精神的問題。科學(xué)主義并不等于科學(xué)精神，前者以“科學(xué)”為宗教，相信科學(xué)萬能，可以勘天奴物，可以代替宗教、信仰或文化，甚至可以主宰人類、自然乃至歷史。歷史上，科學(xué)主義在19世紀(jì)的西方曾經(jīng)大行其道，而后爆發(fā)兩次世界大戰(zhàn)，人類才開始逐漸認(rèn)識(shí)到科學(xué)精神與人文精神兩者不可偏廢。

　　具體到DNA技術(shù)而言，近年來相關(guān)爭(zhēng)議也持續(xù)不斷。大的爭(zhēng)議譬如轉(zhuǎn)基因食品的推廣問題。近日，不少專家再次上書呼吁加快轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品商業(yè)化，同時(shí)也有不少“反轉(zhuǎn)派”則表示出對(duì)種子安全、糧食安全的擔(dān)憂，對(duì)跨國(guó)資本壟斷產(chǎn)業(yè)鏈的擔(dān)憂。小的爭(zhēng)議，譬如前幾日某高校為揪出學(xué)生宿舍里的小偷，對(duì)5000多名本科男生全部采血驗(yàn)DNA，結(jié)果遭到炮轟?？茖W(xué)家和警察自然是出于善意，不過在科學(xué)問題的背后，倫理問題、文化問題、程序正義和社會(huì)公正問題也不可不考量。

　　任何科學(xué)的問題也是人文的問題。任何民族的精神深處都有不可質(zhì)疑的東西，特別是文明深處的神祗，往往擔(dān)當(dāng)民族凝聚力的源泉。在面對(duì)這些永恒的精神象征的時(shí)候，科學(xué)—這個(gè)現(xiàn)代文明的“賽先生”，有時(shí)也需要抱有一顆謙卑之心。

（錢江晚報(bào)）