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[摘要]眼下，一些高考狀元成了“暴發(fā)戶(hù)”。高考結(jié)束后，高考狀元成了企業(yè)、政府、學(xué)校等各方追逐的對(duì)象，重獎(jiǎng)事例屢見(jiàn)不鮮。近日，一項(xiàng)調(diào)查顯示，68.3%的受訪(fǎng)者反對(duì)重獎(jiǎng)高考狀元。

高考()作為一個(gè)沒(méi)有硝煙的競(jìng)賽場(chǎng)，自然是幾家歡喜幾家愁。高考狀元作為金字塔塔尖，不僅收獲了狀元的頭銜和標(biāo)簽，還收獲了來(lái)自政府、企業(yè)和社會(huì)各種各樣的肯定和激勵(lì)，真可謂名利雙收。高考狀元集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，除了公眾對(duì)優(yōu)秀學(xué)子的樸素感情，還裹挾了太多的功利和算計(jì)的因素。

重獎(jiǎng)高考狀元通常都打著獎(jiǎng)掖先進(jìn)、資助寒門(mén)學(xué)子的旗號(hào)，從表面上看頗具說(shuō)服力。然而，狀元們?cè)诟呖贾忻摲f而出，既得到了對(duì)自身學(xué)習(xí)能力和艱辛付出的肯定，也得到入讀名校、獲取優(yōu)質(zhì)教育資源的機(jī)會(huì)，這何嘗不是一種激勵(lì)？更何況，在高考狀元所就讀的名校里，幾乎都建立有獎(jiǎng)助貸勤補(bǔ)等完備的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)與資助體系，哪怕高考狀元家境再貧寒，依然可以順利入學(xué)。

那些投放在高考狀元身上的資源，原本可以幫助更多有需要的人，現(xiàn)實(shí)情況卻為何相反呢？重獎(jiǎng)高考狀元的背后，是一種勢(shì)利的教育觀。勢(shì)利作為一種社會(huì)心態(tài)，其作為一個(gè)行為模式最大的特征，就是愿意錦上添花不愿意雪中送炭，導(dǎo)致資源集中在那些擁有較多資源的人手中，而對(duì)一般民眾以及弱勢(shì)者冷漠甚至不屑。

如果我們仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的勢(shì)利教育觀在日常生活中屢見(jiàn)不鮮。不論是“只給重點(diǎn)班裝空調(diào)”，還是將獎(jiǎng)助學(xué)金和“211大學(xué)”、一本等“門(mén)檻”掛鉤，抑或打著五花八門(mén)狀元旗號(hào)的“狀元經(jīng)濟(jì)”，以成績(jī)論英雄，將不同成績(jī)的學(xué)子們進(jìn)行了三六九等的人格劃分，有的人盆滿(mǎn)缽溢，有的人卻面臨無(wú)錢(qián)上學(xué)的困境。

更進(jìn)一步說(shuō)，高考狀元需要激勵(lì)，卻不需要謬賞。所謂“謬賞主義”，用著名社會(huì)學(xué)家孫立平的話(huà)說(shuō)，就是將應(yīng)該的提升為要褒獎(jiǎng)的，將不太應(yīng)該模糊為應(yīng)該的。重獎(jiǎng)高考狀元作為謬賞主義的一種產(chǎn)物，進(jìn)一步加劇了教育的浮躁和功利。高考狀元作為一個(gè)可供消費(fèi)的符號(hào)，成了人們追名逐利的工具，何嘗不是一種教育的悲哀。

美國(guó)教育家杜威曾說(shuō)，“教育只是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備”。高考狀元只是極少數(shù)成功的個(gè)體，在他們的背后，還有多少默默無(wú)聞卻需要幫助的求學(xué)者？走出重獎(jiǎng)高考狀元的誤區(qū)，少一些勢(shì)利和謬賞，讓那些急需幫助的學(xué)子得到及時(shí)、有效的社會(huì)支持，這不僅是社會(huì)資源的優(yōu)化配置，更是教育價(jià)值觀念的更新與重塑。