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涂世友和她的網(wǎng)站。 CFP供圖

“貞操女神”倡導婚前守貞，微博曬處女鑒定

新快報訊據(jù)《楚天都市報》報道，“無戀史、外表端正、武漢同一高校本，碩，三十幾度春秋悠悠守貞路，氣節(jié)震天撼地，風骨超拔絕俗，滾滾功名利祿全當浮云眼前飄，陽光又快樂，分享守貞心得，不需飛黃騰達但求心永無愧，為講社會誠信，讓善良的人們消除被愚弄的擔憂……”

這是在一個名為“雅品貞操網(wǎng)”網(wǎng)站上，主辦人的簡歷。她，單身，38歲，處女。在網(wǎng)上，她名叫“貞操女神”。為了證明自己，她還在微博上曬出了處女鑒定報告。

她是一個鄂州女孩，現(xiàn)獨居武漢，靠自由撰稿賺取微薄的收入，卻癡迷宣揚自己的主張。記者問能否報道她的真名，她果斷地回答：我叫涂世友。

中專生自學成碩士

涂世友初中畢業(yè)后，考取中等師范學校，后被分配到小學教書。兩年后，她辭職到鄂州一家企業(yè)做宣傳，四年后她成為武漢大學(招生辦)新聞系的插班生。畢業(yè)后，她通過自考拿到了?？莆膽{。按照當時的國家政策，2001年，她拿到了武漢大學新聞系本科學歷，隨后又通過該校的碩士研究生考試。碩士畢業(yè)后，她在武漢做自由撰稿人，平時寫情感文章投給雜志社，或者寫些評論在報刊上發(fā)表。

她告訴記者，并不是沒有人追過她，考研(微博)時，和她一起復習的男同學對她有好感。但自己太專心學習。對于自己的處女之身，涂世友非常在乎。當她告訴一位女性朋友自己是處女時，對方竟然不信。為了證明“清白”，去年12月，她將自己在武漢某醫(yī)院做的處女醫(yī)療鑒定公布在微博上，微博名叫“貞操女神”。

千元建網(wǎng)費尚未付清

16歲的懵懂少女懷孕做人流弄不清胎兒的父親；女大學生當二奶……兩年前，喜歡看新聞的涂世友被這些不良的社會現(xiàn)象深深震撼。她突然萌發(fā)了一個想法——創(chuàng)建一個網(wǎng)站，宣傳婚前貞潔。

創(chuàng)建網(wǎng)站至少要5000元。她通過網(wǎng)友聯(lián)系上一位杭州做網(wǎng)站的男生，兩個人聊得很投機，男生收她1000元做網(wǎng)站。去年11月，網(wǎng)站建成。據(jù)她說，這是全國首個“貞操網(wǎng)”。網(wǎng)站非常簡單，兩顆“紅心”下面寫著宗旨：“致力于倡導23歲以下青少年婚前守貞”。網(wǎng)站的內容也以貞操問題為主。

涂世友認為，社會轉型的嬗變期，部分價值觀的扭曲已經(jīng)波及到了青少年的性觀念，她覺得有必要創(chuàng)辦一個網(wǎng)站，告訴青少年堅守貞操可以心無旁騖地追逐夢想，也可以避免婚前不當性行為帶來的傷害?！捌鋵嵨倚U窮，到現(xiàn)在答應給的1000元建網(wǎng)錢還沒有付清呢！”涂世友說。

涂世友說，自己是一個正常的女子，也希望有一段美好的愛情和美滿的婚姻。以前無暇戀愛，現(xiàn)在一切自然。自己會找一份穩(wěn)定的工作，會繼續(xù)辦好網(wǎng)站。

旁觀者說

思想倒退？傳統(tǒng)回歸？

昨日，記者在鄂州、黃石街頭以及網(wǎng)上征詢網(wǎng)友意見。大多數(shù)人對涂的舉動表示不解和質疑，少數(shù)人對其豎起了大拇指，贊同婚前守貞行為。

剛參加工作的職員單身男小劉表示，發(fā)起“婚前守貞”的意義并不大，“守貞”作為一種傳統(tǒng)的道德觀念在古代很容易做到，是因為當時男婚女嫁的年齡非常小，而在現(xiàn)在大齡結婚時代恐怕很難做到，而且婚前性行為已經(jīng)成了社會現(xiàn)實。小劉覺得“守不守貞是個人自己的事，與別人無關”。

“婚前安全的性行為本身并不是大逆不道、有害的，也不違反現(xiàn)有社會規(guī)范和法律。”已婚陳女士覺得，提倡守貞不必要，她認為與其給青少年灌輸禁欲的守貞觀念，還不如做好防止婚前懷孕的性教育，倡導一種以性活動是健康、快樂、正常的人類活動的新觀念，這才是思想的進步。

不過，22歲的單身王女士表示，守貞是自古以來的傳統(tǒng)美德，在當下日益復雜、多元化的社會現(xiàn)實下，更應該提倡這種傳統(tǒng)美德。

專家說

“出發(fā)點好，但欠缺可操作性”

黃石中心醫(yī)院婦科主治醫(yī)生潘偉表示，涂世友的行為只能代表個人的主觀意識，但從生理學角度講，不論年齡大小，婚前守貞是合理的，也不會對生理造成危害，社會各界也不必過多地去評判這種行為。

“武大四大名嘴”之一的武漢大學政治公共管理學院尚重生教授表示，創(chuàng)辦網(wǎng)站號召守貞，從道德、法律上是行得通的，出發(fā)點和宗旨非常好，卻不具備可操作性。他表示，性是主觀的、評價出來的而且是高度個人化的東西，所謂的貞操、神圣是個人的主觀判斷。但殘酷的社會現(xiàn)實是，從古至今，性一直都可以作為一種交易。在當下的多元化社會，涂世友的這種倡導和社會現(xiàn)實就是一種矛盾，不具備可操作性。