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　　該書(shū)倡儀人們應(yīng)以積極的、陽(yáng)光的、平和的心態(tài)面對(duì)人生，感悟人生，品味人生。

　　《炳悟人生》一書(shū)采用三言一句形式，瑯瑯上口，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，飽含哲理，共十二篇，一千一百五十二字，全文涵蓋了人生的各個(gè)階段。作者在總結(jié)提煉前人之益世、益人之思想基礎(chǔ)上，又不乏與現(xiàn)世、現(xiàn)時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)新、有所突破。在傳承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，該書(shū)重點(diǎn)突出孝、德、法、仁、誠(chéng)、和、善?！侗蛉松芬粫?shū)順應(yīng)時(shí)代潮流，倡導(dǎo)和諧、創(chuàng)新、低碳、以人為本，與時(shí)俱進(jìn)。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，其創(chuàng)新和突破至少有下述七點(diǎn)：

　　1.在［少年篇］中提出“學(xué)知識(shí)，超自我”，希望孩子們要從少年時(shí)代起就有挑戰(zhàn)自我的勇氣，克服滿足和人的隋性的弱點(diǎn)，并充分發(fā)揮少年時(shí)代豐富的想像力，不斷進(jìn)步，不斷積累，不斷升華。

　　2.在［青年篇］中提出“家境富，戒懶慵；家境貧，志不窮”，勸導(dǎo)當(dāng)代社會(huì)的富二代應(yīng)自立，不要躺在前輩的身上而無(wú)所事事；同時(shí)打破傳統(tǒng)的“人貧志短”的陳舊觀念，家境貧的孩子也應(yīng)該有不凡的志向。

　　3.在［修煉篇］中提出“常知足，樂(lè)無(wú)邊；知不足，促向前”，認(rèn)為人們只要清醒地、不悲觀地、積極地找出了不如人意的原因，就可以將“知不足”的壓力變成推動(dòng)向更高目標(biāo)發(fā)展之前進(jìn)的動(dòng)力，擺脫人們常有的“不知足”的煩腦和苦悶，增加人生的幸福感。

　　4.在［事業(yè)篇］中提出“長(zhǎng)博謀，善竟?fàn)?；知服?wù)，懂服從”，希望人們特別是青年人必要策化人生，深刻理解在現(xiàn)代社會(huì)中要敢于競(jìng)爭(zhēng)，更善于競(jìng)爭(zhēng)；“知服務(wù)，懂服從”，此 “雙服”可以理解為是一種新時(shí)代的文化，對(duì)每個(gè)人、每個(gè)團(tuán)體、每個(gè)組織乃至一個(gè)國(guó)家內(nèi)部具有普遍的意義。

　　5.在［事業(yè)篇］中提出 “奔停走，知退進(jìn)”，道出了人的一生要正確和明智地把握事業(yè)，休息和休閑三者之間關(guān)系以及有所為有所不為的精髓。

　　6.在《處事篇》中提出“獲義利，得正名”，首次在社會(huì)主義初級(jí)階段對(duì)“名”和“利”進(jìn)行了正面和客觀的詮釋。希望人們?cè)凇罢x”的旗幟之下獲名得利，并也倡導(dǎo)淡薄名利，為大眾和社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。

　　7.在《處事篇》中提出“動(dòng)三思，靜三省”，此六字具有訓(xùn)誡之意義，它對(duì)人世間的每一個(gè)人都有用處，特別是對(duì)抑制當(dāng)今一些人們浮躁的心理和行為大有作用，更是對(duì)一些擬膽大妄為、弄虛作假、吭蒙拐騙、貪污腐敗人的警示。

　　盡管該書(shū)作者為工學(xué)學(xué)士、高級(jí)工程師，并一直從事進(jìn)出口工作，但他歷經(jīng)多年，苦思冥想，廣為搜求，反復(fù)雕琢，終于使《炳悟人生》一書(shū)問(wèn)世，并馬上得到讀者廣泛的好評(píng)，這足以證明著名文化學(xué)者錢文忠教授對(duì)其評(píng)價(jià)的客觀性：“其精神真可謂難能可貴。”

　　《炳悟人生》共有線裝珍藏版和普通版兩個(gè)版本。線裝珍藏版適合于收藏，現(xiàn)在“當(dāng)當(dāng)網(wǎng)”上銷售，因脫銷而只能預(yù)訂。普通版面向大眾，并中英文對(duì)照、圖文并茂，目前該書(shū)也在“當(dāng)當(dāng)網(wǎng)”上和北京西單圖書(shū)大廈、中關(guān)村圖書(shū)大廈、亞運(yùn)村圖書(shū)大廈、東單王府井新華書(shū)店銷售。首批書(shū)還擬在湖南省某些新華書(shū)店銷售。該書(shū)在出版之際，得到了國(guó)內(nèi)七位著名學(xué)者專家的強(qiáng)力推薦，他們是（以姓氏筆劃為序）：于丹、葉曼、何鎮(zhèn)邦、周國(guó)平、賀紹俊、錢文忠、閻崇年，他（她）們?yōu)樵摃?shū)提寫(xiě)了推介語(yǔ)，其中多數(shù)學(xué)者稱《炳悟人生》為當(dāng)代的“新三字經(jīng)”。我國(guó)著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石先生親自為該書(shū)提寫(xiě)書(shū)名，著名滿族書(shū)畫(huà)藝術(shù)家尚海教授親手繪圖（一幅一個(gè)民族），并有另兩位書(shū)法家張正昌和孫硯農(nóng)先生分別對(duì)正文書(shū)寫(xiě)了楷書(shū)和行書(shū)。

　　《炳悟人生》一書(shū)適合于所有人的閱讀和感悟，特別對(duì)青少年會(huì)有較大幫助。（中國(guó)網(wǎng)）