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　　該書倡儀人們應以積極的、陽光的、平和的心態(tài)面對人生，感悟人生，品味人生。

　　《炳悟人生》一書采用三言一句形式，瑯瑯上口，言簡意賅，寓意深刻，飽含哲理，共十二篇，一千一百五十二字，全文涵蓋了人生的各個階段。作者在總結提煉前人之益世、益人之思想基礎上，又不乏與現(xiàn)世、現(xiàn)時俱進，有所創(chuàng)新、有所突破。在傳承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，該書重點突出孝、德、法、仁、誠、和、善。《炳悟人生》一書順應時代潮流，倡導和諧、創(chuàng)新、低碳、以人為本，與時俱進。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，其創(chuàng)新和突破至少有下述七點：

　　1.在［少年篇］中提出“學知識，超自我”，希望孩子們要從少年時代起就有挑戰(zhàn)自我的勇氣，克服滿足和人的隋性的弱點，并充分發(fā)揮少年時代豐富的想像力，不斷進步，不斷積累，不斷升華。

　　2.在［青年篇］中提出“家境富，戒懶慵；家境貧，志不窮”，勸導當代社會的富二代應自立，不要躺在前輩的身上而無所事事；同時打破傳統(tǒng)的“人貧志短”的陳舊觀念，家境貧的孩子也應該有不凡的志向。

　　3.在［修煉篇］中提出“常知足，樂無邊；知不足，促向前”，認為人們只要清醒地、不悲觀地、積極地找出了不如人意的原因，就可以將“知不足”的壓力變成推動向更高目標發(fā)展之前進的動力，擺脫人們常有的“不知足”的煩腦和苦悶，增加人生的幸福感。

　　4.在［事業(yè)篇］中提出“長博謀，善竟爭；知服務，懂服從”，希望人們特別是青年人必要策化人生，深刻理解在現(xiàn)代社會中要敢于競爭，更善于競爭；“知服務，懂服從”，此 “雙服”可以理解為是一種新時代的文化，對每個人、每個團體、每個組織乃至一個國家內部具有普遍的意義。

　　5.在［事業(yè)篇］中提出 “奔停走，知退進”，道出了人的一生要正確和明智地把握事業(yè)，休息和休閑三者之間關系以及有所為有所不為的精髓。

　　6.在《處事篇》中提出“獲義利，得正名”，首次在社會主義初級階段對“名”和“利”進行了正面和客觀的詮釋。希望人們在“正義”的旗幟之下獲名得利，并也倡導淡薄名利，為大眾和社會做出有益的貢獻。

　　7.在《處事篇》中提出“動三思，靜三省”，此六字具有訓誡之意義，它對人世間的每一個人都有用處，特別是對抑制當今一些人們浮躁的心理和行為大有作用，更是對一些擬膽大妄為、弄虛作假、吭蒙拐騙、貪污腐敗人的警示。

　　盡管該書作者為工學學士、高級工程師，并一直從事進出口工作，但他歷經多年，苦思冥想，廣為搜求，反復雕琢，終于使《炳悟人生》一書問世，并馬上得到讀者廣泛的好評，這足以證明著名文化學者錢文忠教授對其評價的客觀性：“其精神真可謂難能可貴?！?/p>

　　《炳悟人生》共有線裝珍藏版和普通版兩個版本。線裝珍藏版適合于收藏，現(xiàn)在“當當網(wǎng)”上銷售，因脫銷而只能預訂。普通版面向大眾，并中英文對照、圖文并茂，目前該書也在“當當網(wǎng)”上和北京西單圖書大廈、中關村圖書大廈、亞運村圖書大廈、東單王府井新華書店銷售。首批書還擬在湖南省某些新華書店銷售。該書在出版之際，得到了國內七位著名學者專家的強力推薦，他們是（以姓氏筆劃為序）：于丹、葉曼、何鎮(zhèn)邦、周國平、賀紹俊、錢文忠、閻崇年，他（她）們?yōu)樵摃釋懥送平檎Z，其中多數(shù)學者稱《炳悟人生》為當代的“新三字經”。我國著名書法家歐陽中石先生親自為該書提寫書名，著名滿族書畫藝術家尚海教授親手繪圖（一幅一個民族），并有另兩位書法家張正昌和孫硯農先生分別對正文書寫了楷書和行書。

　　《炳悟人生》一書適合于所有人的閱讀和感悟，特別對青少年會有較大幫助。（中國網(wǎng)）