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李慶明

一個(gè)多月過去了，李慶明“還沒有緩過神來”。這位先鋒校長，不再需要去管理學(xué)校，他要做的是“先舔舔傷”。

在過去的九年時(shí)間里，李慶明擔(dān)任著中央教育科學(xué)研究所深圳南山附屬學(xué)校(簡稱“央校”)校長，以一系列不同尋常的公民教育實(shí)驗(yàn)，在這所九年制義務(wù)教育的學(xué)校內(nèi)外，引起了廣泛關(guān)注。直至今年7月，他突然接到通知，他的校長職務(wù)將被解除。原因是中央教育科學(xué)研究所打算結(jié)束與深圳南山教育局的合作關(guān)系。

在離開“央?！钡淖詈笠惶?，悲情籠罩校園，有老師為此流淚，還有家長建立專門的或?qū)懴抡堅(jiān)感?，以挽留李慶明。他自己也頗感遺憾：“我做了那么多嘗試，有的剛起步，有的快要成熟了，這時(shí)候戛然而止，太令人痛心了?！?/P>

事實(shí)上，僅僅就公民教育的推廣來說，在升學(xué)率至上的教育語境下，一直碎步前進(jìn)，任重道遠(yuǎn)。只是，對于李慶明來說，他身體力行埋下了公民教育的種子，或可成為改變中國教育未來的伏筆。

向?qū)W生鞠躬九年

帶著使命和自己的“野心”，2003年8月，李慶明來到了“央校”。

當(dāng)時(shí)，新任中央教育科學(xué)研究所所長的朱小蔓將李慶明派到了“央?！?，要他在這所學(xué)校實(shí)踐他自己的教育改革理念。在李慶明看來，此舉說明朱小蔓等人對他在學(xué)校德育方面的改革是抱有很大期待的?！爸煨÷蠋熞胰プ稣娴掠以谙?，這應(yīng)該是真的！”在電話中，李慶明笑了起來。

然而，事實(shí)并非如此。很快，李慶明就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的教育改革都致力于提高學(xué)生的智力和學(xué)習(xí)成績?！霸谶@些方面開展得如火如荼的時(shí)候，在我看來更核心更重要的公民教育，卻被人們忽略了。這樣一來，我就覺得這不是真正的素質(zhì)教育?！弊鳛樾ｉL，李慶明決定“要補(bǔ)上這一課”。

2006年，在《新公民讀本》自序里，著名教育學(xué)者楊東平對公民教育做出了清晰說明：“目前，在學(xué)校中開展的德育，主要是思想政治和道德品質(zhì)教育。雖然政治思想教育、道德教育、社會教育等都涉及公民教育的內(nèi)容，但與公民教育還是有所區(qū)別。中小學(xué)的公民教育大致包括公民道德、公民價(jià)值觀、公民知識和公民參與技能這樣四個(gè)主要方面。用公民教育的概念，可以比較方便、有機(jī)地整合思想、政治、道德和社會教育?！?/P>

回望過去，在“補(bǔ)公民教育課”的過程中，向?qū)W生鞠躬已經(jīng)成為李慶明身上一個(gè)閃亮的標(biāo)簽。在過去的九年時(shí)間里，他每天早晨，在學(xué)生到校時(shí)，都會西裝革履地站在校門口，向?qū)W生鞠躬行禮，直到上課鈴響。這一看似普通的舉動(dòng)，立即引起了廣泛關(guān)注和質(zhì)疑，有人認(rèn)為他是作秀，有人覺得他模仿日本人，“我鞠了一個(gè)躬，大家都覺得很稀奇，鞠躬其實(shí)有幾千年的歷史，現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存?！?/P>

在李慶明看來，鞠躬是傳統(tǒng)的禮儀，“我賦予它一種內(nèi)在的公民理念，就是平等，尊重他人”。他認(rèn)為，鞠躬這個(gè)簡單的動(dòng)作，如果一以貫之，就能形成一種相互尊重的社會風(fēng)氣?！靶ｉL向孩子們鞠躬，我覺得是非常正常的事情，如果政府官員能在比較正規(guī)的場合給百姓鞠躬，那這個(gè)社會的風(fēng)氣會好得多?！崩顟c明解釋說。

除了鞠躬，從2008年汶川地震開始，每天早晨早操之前，“央?！边€舉行一分鐘的祈福儀式。在祈福時(shí)，這所學(xué)校的學(xué)生會沐浴在巴赫名曲《天空》的妙樂里，“為國家強(qiáng)盛、世界和平和人類幸福祈禱，為在災(zāi)難事件中遇難的人默哀，為遭遇困境的人祝?！?。

這些想法、理念，對于李慶明來說，是接續(xù)了中國上個(gè)世紀(jì)思想文化啟蒙的血脈，而又將它融入到了公民教育的每一個(gè)實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)。在深圳，這被理解為“操之過急”，有些人認(rèn)為“太激進(jìn)”了，李慶明自己則覺得“有些急，但毫不激進(jìn)”。他認(rèn)為，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們需要的不僅是物質(zhì)層面的東西，更重要的是思想文化層面的東西，“這是市場經(jīng)濟(jì)，包括社會資源的市場化，必然要召喚一種新的道德、倫理和國民教養(yǎng)，那就是公民教養(yǎng)”。

有教育界人士分析，所謂的公民教育，關(guān)注的核心其實(shí)都是“人”，而非家庭作業(yè)、高考()和升學(xué)率。對于時(shí)下流行的素質(zhì)教育，李慶明認(rèn)為：“你公民素質(zhì)都沒有，不獨(dú)立，不理性，沒有尊嚴(yán)意識，算什么素質(zhì)教育呢？你都沒有素質(zhì)嘛！”而在一次座談會上，一位同樣推行公民教育的教育人士總結(jié)得更為直接：沒有什么素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之分，只有人的教育與非人的教育之別。毫無疑問，公民教育行動(dòng)者所做、要做的就是“人的教育”。

“ 你要學(xué)會爬樹啊 ”

李慶明在“央?！钡木拍?，存在著質(zhì)疑和爭議的一個(gè)集中點(diǎn)：在其他學(xué)校的學(xué)生壓力山大之時(shí)，“央?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很小。

在“央?！?，李慶明要給學(xué)生最大空間的自由。他將初中和小學(xué)的課堂各縮減5分鐘，降低考試的頻率，從2010年開始，這所學(xué)校的所有小學(xué)生還告別了家庭作業(yè)，做到了真正意義上的“減負(fù)”。

除了公民教育之外，“央校”還開展了很多綜合性的教育，包括民俗教育、親子運(yùn)動(dòng)會、童話教育、游戲教育等，還包括傳統(tǒng)的生態(tài)文化教育，“在我們這里，傳統(tǒng)和現(xiàn)代都能良性共存”。拿游戲來說，李慶明不反對玩電腦游戲，“它很有趣味”，也不忘展現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的游戲文化。“你要學(xué)會爬樹啊，斗蟋蟀啊，滾滾鐵環(huán)，扔沙包啊，如果一個(gè)孩子在他生命的早期，連這些都沒體驗(yàn)過，那就是一種人文精神的丟失，是非?？上У?。”

事實(shí)上，在推行公民教育的同時(shí)，李慶明同樣青睞傳統(tǒng)文化。他相信，好的傳統(tǒng)，或者經(jīng)過改造的傳統(tǒng)，不僅不會傷害現(xiàn)代文明，還能相互契合，作為一種補(bǔ)充，在某種意義上還有可能預(yù)示某種更美好的未來，“老祖宗總是在提醒我們這些后輩，不要走得太遠(yuǎn)，不要忘了自己的根底，去追求一個(gè)無根的現(xiàn)代文明?！?/P>

看起來，“央?！贝蛏狭死顟c明的性格烙印，李慶明也似乎比較強(qiáng)勢。不過，他斷然否定了“強(qiáng)勢”之說，他解釋道：“我可能比較倔強(qiáng)，但不是強(qiáng)勢，太脆弱了，不堪一擊?！贝_實(shí)如此，他的教育改革實(shí)驗(yàn)也有一定程度的妥協(xié)：2003年剛做“央?！毙ｉL時(shí)，為了推行教師文化建設(shè)，規(guī)定每周六老師來學(xué)校集體看電影，后來有人投訴，他立即做出調(diào)整，最終改成了每周五放學(xué)后看電影。

對于公民教育，花了近一年的時(shí)間，李慶明歸納為五點(diǎn)：追求公民人格完善、遵循公德基本倫理、倡導(dǎo)公益慈善活動(dòng)、學(xué)會公共事務(wù)參與、達(dá)成公理世界認(rèn)同，“這五個(gè)方面，從個(gè)體的自我，漸次地推進(jìn)、拓展，直到一個(gè)世界性的自我，形成了一個(gè)完整的公民觀?！?/P>

這一路，李慶明成為了“明星校長”，“央?！钡膸熒С炙?，社會也關(guān)注他，還有外地教師在了解他的公民教育行動(dòng)后，發(fā)愿“要腳踏實(shí)地，像李慶明校長一樣，讓學(xué)生得到更多的樂趣和實(shí)惠”。但是，在升學(xué)率至上的時(shí)代環(huán)境下，李慶明也有自己無法完滿解決的問題，即“鞠躬校長”盛名遠(yuǎn)播之時(shí)，學(xué)校的考試成績并非同樣出彩。對此，他一直忍受著別人的不理解，卻內(nèi)心平和，從未懷疑過公民教育，“我在探索中國人一個(gè)世紀(jì)都沒有做好的事情，我相信我做得對，歷史會有一個(gè)公正的判斷”。

在李慶明離校前一天，知名紀(jì)錄片制片人鄧康延去拜訪他，卻發(fā)現(xiàn)他依然無房無車，而且是無合同無編制人員。鄧康延感慨道：“我才知道他是上千次家訪的校長，去窮家庭還會帶點(diǎn)禮物。但‘央?！y留，他熱愛的城市難留?！?/P>

好的傳統(tǒng)，或者經(jīng)過改造的傳統(tǒng)，不僅不會傷害現(xiàn)代文明，還能相互契合，作為一種補(bǔ)充，在某種意義上還有可能預(yù)示某種更美好的未來。“老祖宗總是在提醒我們這些后輩，不要走得太遠(yuǎn)，不要忘了自己的根底，去追求一個(gè)無根的現(xiàn)代文明?！?/P>

“在未來十年，或者更長些的時(shí)間，我希望我們的基礎(chǔ)教育能有一個(gè)哥白尼式的革命，真正以學(xué)生為中心，能交出一份令人滿意的答卷?！崩顟c明說。在“央?！本拍辏麑Νh(huán)境的相對寬容感到欣慰，更滿意于自己播下了“希望的種子”，“其實(shí)能給中國教育帶來希望的人很多，那些孩子，那些有良知的家長，那些有良知的社會包括官方人士都可以，而我只是一個(gè)匆匆的過客，太渺小了。”

盡管李慶明對公民教育心懷藍(lán)圖，對自己的教育道路，他卻有一些無力，他甚至不知道離職后能干些什么?！岸氵M(jìn)書齋里，還是在鐘情的校園里繼續(xù)耕耘？還真沒有想好?！彼α诵?。

“我理解的公民教育，能通過它獲得心靈的解放，而不是被教育捆綁，現(xiàn)在灌輸式的教育就是要捆綁你，讓你感受不到思考的樂趣，也體會不到自由。簡而言之，灌輸式教育越學(xué)越死，公民教育越學(xué)越活?！崩顟c明說。吳亞順 曹世生

(工人日報(bào))