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　　“春天就要來了，大自然又將是一片生機盎然的景象，幼兒教師們開始帶領(lǐng)幼兒到戶外郊游和寫生。但是，在和幼兒教師交流中，筆者發(fā)現(xiàn)，除了缺少必要的美術(shù)知識積累外，不少教師對幼兒寫生的理解和具體操作上，也存在一些誤區(qū)，影響了幼兒寫生活動的開展。”

　　可別誤讀了幼兒寫生

　　幼兒不會寫生。許多幼兒教師表示，幼兒還很小,他們不具備寫生的能力。因此，很多幼兒園不重視幼兒寫生活動的開展，對幼兒寫生的教育價值也缺乏相應(yīng)的研究和實踐。研究表明，涂鴉期之后的幼兒已經(jīng)處于繪畫活躍的時期，極富創(chuàng)造力，他們完全具備寫生的能力。

　　寫生是“復(fù)制幼兒所見”。有的教師認為寫生要盡力使作品和看到的事物一樣，即將寫生等同于寫實。事實上，寫生即可以是寫實性的，也可以是寫意性的，甚至可以夸張變形。如果寫生就是“復(fù)制”現(xiàn)實，那么人類有了攝影技術(shù)之后，寫生這樣的活動還有什么存在的意義呢？

　　幼兒時期的繪畫更多是一種象征性的表現(xiàn)，并非是對現(xiàn)實的完全模仿。幼兒期處于“眼”和“心”、想像和現(xiàn)實混沌合一的世界里,這就使得他們的畫面中充滿了自己的特質(zhì)，包括身體動作的特征、性格和氣質(zhì)傾向、現(xiàn)實生活經(jīng)驗、愿望和情緒。畫得像與一個兒童的藝術(shù)潛質(zhì)和創(chuàng)造力并沒有多大關(guān)系。要求幼兒畫得像，違背了幼兒年齡特征，是不現(xiàn)實的。

　　寫生就是技法訓(xùn)練。成人寫生的主要目的是為了訓(xùn)練造型能力和收集創(chuàng)作素材。一些幼兒教師認為幼兒寫生也是技法訓(xùn)練。

　　幼兒寫生過程中，教師會強調(diào)形體比例、空間透視等美術(shù)技法訓(xùn)練，把成人的寫生方法強加給幼兒。筆者曾在公園看到一個幼兒在寫生，教師在孩子旁邊指著一棵樹說：“你看近處那棵樹應(yīng)該很大，你把它畫得太小了?！边@樣的寫生是機械的、枯燥的技能訓(xùn)練，是違背幼兒天性的做法。

　　對于幼兒寫生的誤解，其根源在于成人本位意識，其結(jié)果是一方面低估了孩子對美好世界的感受和領(lǐng)悟能力；另一方面抑制了幼兒探索世界、表達情感的愿望。

　　讓孩子做寫生的主角

　　在開展幼兒寫生活動前，我們首先要明白：所有關(guān)于幼兒的活動，都要從幼兒的角度出發(fā)，幼兒寫生也不例外。我們應(yīng)放棄自以為是的成人標準，尊重幼兒的天性，學(xué)會欣賞幼兒那稚拙的、天真的、富有童趣的寫生作品，讓孩子的情感得以表達、讓孩子的個性得以舒展。

　　尊重幼兒愛自然的天性。幼兒對自然懷有一種好奇心和熱愛之情。他們樂意走進自然、親近自然、發(fā)現(xiàn)自然、享受自然。大自然就是課程資源，我們應(yīng)該充分利用自然資源，并挖掘其美育價值。

　　鼓勵孩子的創(chuàng)造。寫生的過程是對對象進行取舍、概括、重組、把對事物的理解和情感，個性化地進行藝術(shù)加工的過程。印象派大師莫奈的《日出·印象》、梵高的《向日葵》，這些都是極富創(chuàng)造力的寫生。幼兒寫生對象就是美術(shù)創(chuàng)造的“誘因”，寫生有利于幼兒心智的發(fā)展，創(chuàng)造力的培養(yǎng)。有一個幼兒在觀察完紅的、黑的、黃的金魚后，畫出了一條身上五顏六色的魚。還有的孩子在寫生花朵時，會在花的周圍畫上太陽、白云、小鳥……

　　尊重幼兒的個體差異。當幼兒處在自由狀態(tài)下時，他會展示自己真實的個性。寫生就是給幼兒創(chuàng)設(shè)了自由的環(huán)境。這里沒有統(tǒng)一的教材，沒有刻板的教師示范作品，幼兒可以活動、可以交流。藝術(shù)最不喜歡就是沒有個性，沒有個性就是平庸。

　　在評價幼兒作品時，教師要避免進行橫向間的比較。我們應(yīng)該理解、尊重、保護幼兒這種可貴的差異性。

　　教師當配角重在引導(dǎo)

　　教師的引導(dǎo)不是教師代替幼兒觀察、不是單純地告知幼兒如何去畫。積極有效的教育引導(dǎo)應(yīng)該是創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)幼兒學(xué)會自主觀察事物，自主思考，獨立創(chuàng)作；還應(yīng)該讓幼兒發(fā)現(xiàn)自然事物的多樣性、復(fù)雜性、變化性；鼓勵幼兒用審美的眼光關(guān)照大自然的美好，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活的情懷。

　　選擇幼兒感興趣的事物。幼兒畫什么，幼兒自己來做主，尊重孩子的興趣。幼兒感興趣的事物，往往是他比較熟悉的，或者能夠給他帶來新發(fā)現(xiàn)、帶來快樂的東西。他在選擇描繪對象時，會根據(jù)自己的已有經(jīng)驗和對某一事物的情感來決定到底畫什么，這樣幼兒就有了寫生的動機和要求，進而主動去發(fā)現(xiàn)、去思考、去表現(xiàn)。

　　引導(dǎo)幼兒觀察事物。觀察不僅僅是“看”，觀察是整體地對比、發(fā)現(xiàn)。教師要引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成先整體、再局部、最后再整體的觀察習(xí)慣。

　　教師要引導(dǎo)幼兒在觀察中注重對比。對比可以是不同事物之間的對比，也可以是同一事物的不同部分之間的對比。對比可以從形體結(jié)構(gòu)的前后、比例關(guān)系上觀察，也可以從色彩的色相、冷暖、明度上去觀察。例如，幼兒畫一棵樹，教師要帶著孩子從不同角度去觀察樹的整體形態(tài)，將這棵樹與周圍其他不同種類的樹進行比較，把握整個樹的造型特征。

　　注重幼兒對事物的真切體驗。幼兒的認知特點不同于成人，他們的認知是整體的，缺乏體驗的認知對幼兒來說很難形成有效認知。

　　我們不僅僅要引導(dǎo)孩子去看，還要去摸、去聞、去聽，這樣幼兒獲得的對事物的認識就比較全面、真實。例如，讓幼兒寫生果樹，讓他觀察果樹的形態(tài)，觸摸果樹的樹皮，他畫樹時就有可能畫出樹的不同肌理。寫生水果,可以觀察水果的外形、色彩，摸一摸水果表面，嘗一嘗水果的味道，幼兒就有可能用綠色來表現(xiàn)酸澀的味道，用黃色、橙色來表現(xiàn)香甜。對比課堂灌輸?shù)某淌交膱D式符號和教條，這樣的寫生課程對孩子來說，鮮活得多、生動得多、科學(xué)得多。

　　引導(dǎo)幼兒表現(xiàn)自己的感受。在幼兒觀察體驗的基礎(chǔ)上，寫生要更多地發(fā)揮直覺的作用，把內(nèi)心最初對事物的印象真實地表現(xiàn)出來，這就是一種感受。有感受的寫生與沒有感受的寫生，是兩種不同的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)，而這種感受必須源自幼兒自身，而不是教師的感受。例如把握物體不同的質(zhì)感，孩子在充分的觀察、體驗后，就可能會用硬朗的線條表現(xiàn)石頭的堅硬，用柔韌的線條表現(xiàn)小草的柔嫩。

　　讓寫生的價值延伸到未來。寫生觀察的同時，教師可以與孩子進行啟發(fā)性的對話，在自然情景的對話中，激發(fā)幼兒的想象力、對知識的探求欲。

　　仍以寫生樹木為例，在這個過程中，教師可以進一步擴展幼兒對樹的經(jīng)驗：樹能不能高到云霄上去？樹的生長規(guī)律是怎樣的呢？怎樣的生態(tài)環(huán)境有利于樹的生長？還可以進一步就不同季節(jié)、不同環(huán)境下的一棵樹或多棵樹讓孩子觀察寫生。這樣幼兒對樹的寫生經(jīng)驗就是一個連續(xù)的、持久的過程，他將不斷充實自己對自然和生活的理解。

　　幼兒寫生本質(zhì)上是審美感知、審美體驗、審美創(chuàng)造的過程。而一個懂得欣賞美、享受美、創(chuàng)造美的孩子，才會成長為一個充盈著渴望、創(chuàng)造力的人，一個幸福的人?。ㄖ袊逃龍螅?/p>