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　　原標(biāo)題：告訴學(xué)生“你有權(quán)做什么”

　　教育部()最近在其官網(wǎng)公開新修訂的《中小學(xué)生守則（征求意見稿）》，向社會(huì)公開征求意見。人們發(fā)現(xiàn)，“熱愛人民、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨”、“見義勇為”等內(nèi)容被取消。不少人認(rèn)為新修改后的《中小學(xué)生守則》更接地氣，沒有了空話。它用直白的語言告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，體現(xiàn)了更加自信的態(tài)度。

　　比這些變化更值得我們注意的，是新版守則增加的一條規(guī)定：勇于發(fā)表見解。如果說刪掉之前“不接地氣”的內(nèi)容，是考慮到中小學(xué)生的理解能力，使守則更具有可操作性，那么新增加的“勇于發(fā)表見解”涉及的問題是：我們修訂的守則要體現(xiàn)什么樣的培養(yǎng)目標(biāo)？它給出了一個(gè)明確答案—提高孩子們的思辨能力。

　　讓我們想象一下這樣一群學(xué)生：他們會(huì)在奏唱國(guó)歌時(shí)肅立，會(huì)在升降國(guó)旗時(shí)行禮，會(huì)主動(dòng)清潔校園，尊敬父母師長(zhǎng)，不吸煙不喝酒，甚至?xí)宰o(hù)、懂求救。這真是傳統(tǒng)的老師和家長(zhǎng)眼中最理想的乖學(xué)生，但他們可能少了非常重要的一種品質(zhì)：獨(dú)立意識(shí)。

　　獨(dú)立意識(shí)首先體現(xiàn)為權(quán)利意識(shí)，即作為獨(dú)立個(gè)體，有權(quán)在法律允許的范圍內(nèi)做出自己的選擇。對(duì)學(xué)生來說，獨(dú)立意識(shí)意味著當(dāng)老師上課講到一個(gè)觀點(diǎn)，如果自己不同意，就敢于提出質(zhì)疑，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。舉一個(gè)生活上的例子：過去一些學(xué)?？赡芤越y(tǒng)一儀容儀表為由，要求女同學(xué)剪短發(fā)，如今“勇于發(fā)表見解”的她們，可以指出這一規(guī)定的不合理性，并依舊梳著飄逸的馬尾辮去上課。

　　“勇于發(fā)表見解”確實(shí)太有必要了。不要說中小學(xué)生，即使是現(xiàn)在的大學(xué)生也常常保持著一種“乖學(xué)生”思維。我在國(guó)內(nèi)一所名牌大學(xué)就讀時(shí)，感覺許多課堂的氛圍并不活躍。一堂課基本都是老師教授知識(shí)，很少有同學(xué)提出問題，更不要說提出質(zhì)疑。課堂上常見的畫面是：老師在上面自顧自講，學(xué)生在下面低頭記筆記，完全沒能感受到大學(xué)生活躍的思維。

　　后來我到美國(guó)加州大學(xué)戴維斯分校交換學(xué)習(xí)，卻體會(huì)到了完全不同的教學(xué)氛圍。那里的學(xué)生可以隨時(shí)對(duì)老師提出質(zhì)疑，不用舉手，更不用擔(dān)心老師不高興。甚至，向校長(zhǎng)“叫板”也不新鮮。一次加州大學(xué)系統(tǒng)的總校長(zhǎng)來到華盛頓的教學(xué)中心演講，主要邀請(qǐng)校友和教師參加。能夠獲得演講入場(chǎng)券的學(xué)生很少，而且提問內(nèi)容還是事先安排的。于是，在華盛頓的同學(xué)組織了一場(chǎng)抗議，在演講場(chǎng)所門口表達(dá)自己的見解。

　　教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不能僅是好人，而是好公民。哪怕有時(shí)后者做的事情看起來并不那么“和諧”，甚至惹出事端，可是只有這樣的教育才能對(duì)公民社會(huì)建設(shè)更有裨益。當(dāng)慈善機(jī)構(gòu)出現(xiàn)捐款丑聞時(shí)，一個(gè)好人可能會(huì)流淚親自將善款送給需要幫助的人。可是一個(gè)好公民的常見做法是：要求該慈善機(jī)構(gòu)公開收支明細(xì)，并呼吁立法部門改善對(duì)慈善機(jī)構(gòu)的監(jiān)管。很明顯，后者能更好地促進(jìn)法治社會(huì)的建設(shè)。

　　好公民群體的形成需要一個(gè)漫長(zhǎng)的培養(yǎng)過程，這要求老師和家長(zhǎng)從小培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)。新版守則里增加的“勇于發(fā)表見解”，就是一個(gè)非常重要的進(jìn)步。告訴學(xué)生“你有權(quán)做什么”，與告訴學(xué)生“你不能做什么”、“你應(yīng)該做什么”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)同等重要。

（中國(guó)青年報(bào)）