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戀愛(ài)中男女一旦發(fā)生性行為，往往將女性推到被動(dòng)的位置。然而關(guān)于婚前性行為的調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，有一半以上的女子是自愿的。那么，她們究竟抱著怎樣的心態(tài)呢?

按照我國(guó)傳統(tǒng)的道德規(guī)范， 戀愛(ài)期間最親密的接觸通常是接吻、擁抱、依偎、愛(ài)撫等，只有在得到法律的許可、步人婚姻殿堂后才能發(fā)生性行為。 婚前性行為是被社會(huì)反對(duì)和不允許的。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的道德規(guī)范已漸漸失去了制約力，性關(guān)系逐漸撕開(kāi)了遮遮掩掩的面紗，婚前性行為的增多和小年齡化趨勢(shì)，已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題。

戀愛(ài)中男女一旦發(fā)生性行為，往往將女性推到被動(dòng)的位置。尤其是婚前性行為給女方帶來(lái)一系列不良后果時(shí)，恐懼、自卑等心理壓力便接踵而至。在懷孕后不得不進(jìn)行人工流產(chǎn)時(shí)，又怕留下后遺癥，擔(dān)心影響以后的生活等?？墒?，在我們對(duì)婚前性行為進(jìn)行調(diào)查時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，有一半以上是女性自愿的。那么，戀愛(ài)中的女子究竟抱著什么樣的心態(tài)呢?經(jīng)過(guò)調(diào)查和心理分析，我們發(fā)現(xiàn)了她們內(nèi)心的秘密：

1.傳統(tǒng)的愛(ài)不完整，追求“新潮”戀愛(ài)方式

跨世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入快節(jié)奏、豐富多采的時(shí)代，生活方式在改變，戀愛(ài)方式也變得“新潮”。有的青年人錯(cuò)誤地認(rèn)為，當(dāng)代的戀愛(ài)方式就是動(dòng)輒發(fā)生性關(guān)系。他們說(shuō)“傳統(tǒng)的愛(ài)不完整，真正的愛(ài)應(yīng)該體現(xiàn)出博大，什么都可以給對(duì)方”，“愛(ài)就該給對(duì)方自由，何必等到結(jié)婚以后”，“含情脈脈沒(méi)意思，我要走在歷史的前面……”在追趕“新潮”的心理支配下，他們很快從初戀進(jìn)入到熱戀，如癡如醉地?fù)肀?、親吻、愛(ài)撫，激發(fā)起強(qiáng)烈的性本能沖動(dòng)，使理智難以抵御，結(jié)果發(fā)生了婚前性行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在有婚前性行為的女性中，有近半數(shù)女性半年中發(fā)生多次性關(guān)系，80％以上的人認(rèn)為這是個(gè)人的事。其實(shí)，女子在各種隨心所欲的“新潮”性行為中，深深地傷害了自己。

2.崇尚種種性自由觀念，只要自己快樂(lè)就行

隨著西方文化思潮的泛濫及涌人我國(guó)，有很深文化積淀的傳統(tǒng)性道德受到了沖擊。有些青年人良莠不分，盲目崇尚西方性自由觀念，把性觀念與原始本能需要?jiǎng)澤狭说忍?hào)。在調(diào)查中，有近1／3的女性認(rèn)為“貞操不很重要”，“只要自己愛(ài)得快樂(lè)就行”；近20％的人在性交后根本無(wú)所謂，認(rèn)為“就那么回事”，“懷孕怕什么，性愛(ài)沒(méi)有罪。女人不作一回人流就不算一個(gè)完整的女人”。有的雖已預(yù)感到兩人不可能終成眷屬，但那種特殊的關(guān)系仍一如既往。道德的音樂(lè)盒已安撫不住一些年輕人矛盾痛苦的靈魂與肉體，當(dāng)他們還不知道如何去駕馭生活之舟時(shí)，已過(guò)早地結(jié)下“不負(fù)責(zé)任的惡果”。

3.親自嘗試滿足對(duì)性的好奇，不再“談性色變”

在當(dāng)今社會(huì)，性已漸漸撕去了神秘的面紗，青年人在少年時(shí)期形成的性朦朧意識(shí)和好奇心理進(jìn)一步加深?！拔覀冋媾R八方大潮沖擊，再理智的女性也會(huì)感到困惑……”強(qiáng)烈的性自我意識(shí)已使她們?cè)俨皇恰罢勑陨儭被蛐哂趩X。對(duì)有些青年來(lái)說(shuō)，對(duì)性生理等知識(shí)已不滿足于書(shū)刊上所介紹的和通過(guò)影視屏幕等所目睹的，而是要親自去嘗試、探秘。在這種心理驅(qū)動(dòng)下發(fā)生性關(guān)系的人已占調(diào)查人數(shù)的64.3％。不少人由于一時(shí)好奇而發(fā)生性關(guān)系，及至懷孕時(shí)才后悔莫及。

4.把婚前性行為作為戀愛(ài)必經(jīng)之途，“以性鎖情”

許多青年把“性”作為衡量愛(ài)情的尺碼，認(rèn)為只有性才能維持愛(ài)情、發(fā)展愛(ài)情。有人說(shuō)，婚前性關(guān)系是戀愛(ài)的程序化要求或必經(jīng)之途，提前發(fā)生可以早日確定關(guān)系，增加雙方的凝聚力，使愛(ài)情關(guān)系升級(jí)。這種性愛(ài)觀念，使許多未婚男女或因?qū)Ψ綄?duì)自己的傾慕愛(ài)戀，或?yàn)橄龑?duì)方對(duì)自己的不放心，或?yàn)榱吮苊獗粚?duì)方拋棄等，便采取了“以性鎖情”“拴住男人心”之舉，過(guò)早地發(fā)生婚前性行為。事實(shí)上，用這種“手段”與新潮觀念自相矛盾，以致不論何方發(fā)生“變節(jié)”，性關(guān)系就會(huì)演變成一種十分難堪的糾紛，法律也不會(huì)以有過(guò)性關(guān)系而判斷應(yīng)維持雙方的戀愛(ài)關(guān)系。

5.以“生米煮成熟飯”的既成事實(shí)抗拒他人阻撓

戀愛(ài)中的男女當(dāng)愛(ài)情關(guān)系確定后，總希望得到周圍環(huán)境中的人，特別是父母親朋的支持和贊許，一旦遭到意外的干涉，如父母竭力反對(duì)，親友百般阻撓，有時(shí)他們不但不中止戀愛(ài)關(guān)系，反而更加如膠似漆，以“生米煮成熟飯”的事實(shí)來(lái)抵抗這些阻力。此外，有一項(xiàng)調(diào)查表明，在發(fā)生婚前性行為的青年男女中，有90％以上的已明確婚約關(guān)系，但因無(wú)住房、經(jīng)濟(jì)困難、不到法定結(jié)婚年齡等種種緣由，遲遲不能結(jié)婚，他們?yōu)榱司S持婚約關(guān)系而經(jīng)常發(fā)生性行為。

從上述分析來(lái)看，現(xiàn)今社會(huì)的青年男女在性認(rèn)知、性意識(shí)、性觀念、戀愛(ài)觀等方面存在不少錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，有些相當(dāng)偏激，由此給個(gè)人、家庭、社會(huì)帶來(lái)極大的問(wèn)題?；榍靶孕袨殡m然可以使人在性欲等方面獲得一定滿足，但人在情中不知迷，往往會(huì)“樂(lè)極生悲”，尤其是給女方帶來(lái)嚴(yán)重不良后果時(shí)，早嘗“禁果”的危害更是毋庸置疑的。

當(dāng)然，我們不能將婚前性行為與性混亂混為一談，也不能將這種行為的客觀原因歸納為“世風(fēng)日下”。青年男女在婚后發(fā)生性關(guān)系，意味著人生觀成熟后再面對(duì)“性”，將是多么的珍貴和可靠。愛(ài)情是性愛(ài)的前提，但只有性愛(ài)的愛(ài)情是不牢固的。我希望青年男女能意識(shí)到自己的心理動(dòng)機(jī)以及婚前性行為會(huì)給個(gè)人帶來(lái)的諸多不良后果，真誠(chéng)地希望他們能自覺(jué)走出“愛(ài)情誤區(qū)”。