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燃亮理想信念

核心價值的凝聚、共同理想的追求、崇高精神的培育、真善美的強烈渴望，已成為當(dāng)代中國社會的熱切呼喚

“解決人心的問題，已經(jīng)到了人心所向的地步?！鄙虾Ｒ幻麄鞲刹空f。

“經(jīng)濟越發(fā)達，越是需要信仰，燃亮我們的信念和價值觀，時候到了?！蔽靼惨幻h政干部說。

“我希望隨著社會主義核心價值體系建設(shè)，老板成為社會矛盾的緩沖器，而不是導(dǎo)火索?！卑不找幻髽I(yè)家說。

“價值觀就是好風(fēng)氣，要扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在的不良風(fēng)氣，當(dāng)官的要首先帶頭?！敝貞c一名出租司機說。

……

從東部沿海到西部省區(qū)，無論在黨政干部的辦公室，在專家學(xué)者的書桌前，還是在企業(yè)家的工廠里，在大學(xué)生的宿舍里，在出租車行駛的短短時間里，《瞭望》新聞周刊記者關(guān)于價值信仰的采訪總能引起大家的興趣。談起價值信仰構(gòu)建，人人都是“專家”，人人心里都有“一本賬”。受訪者都對此有強烈的表達欲，既有很多思考，也有一些疑惑，但都普遍意識到核心價值的凝聚，共同理想的追求，崇高精神的培育對于當(dāng)代中國社會的迫切性。

隨著我國進入社會轉(zhuǎn)型期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，社會思想空前活躍，大眾的思想觀念和利益訴求日益多樣化、多元化，一定程度上存在“價值迷茫”現(xiàn)象，社會上暴露出一些道德失范、誠信缺失的問題。但同時，與思想“多元化”、““價值迷?！辈⒋娴氖牵鶎右灿縿右还蓸?gòu)建價值體系的熱潮，對真善美的強烈渴望，對核心價值和共同理想的熱切呼喚。尤其是十七屆六中全會將社會主義核心價值體系視為興國之魂，引起了社會各界的強烈共鳴，回應(yīng)了時代呼喚，社會各界普遍希望加快推進價值體系建設(shè)，構(gòu)建中國發(fā)展進步之“魂”。

基層涌動構(gòu)建價值體系熱潮

“十七屆六中全會將社會主義核心價值體系視為興國之魂，與時代脈搏高度契合”，多位受訪基層干部認為，從某種意義上說，這是決定中國未來走向的重大戰(zhàn)略。實際上，近年來，無論是官方，還是民間，對于信仰、價值觀的關(guān)注度都越來越高，呈現(xiàn)出官方穩(wěn)步推進、民間高度關(guān)注的良好勢頭。

自黨的十六屆六中全會首次明確提出社會主義核心價值體系以來，各地各行業(yè)結(jié)合實際，都在積極地探索與實踐。本刊記者在走訪中發(fā)現(xiàn)，可大致概括為三種類型：

一是高揚革命傳統(tǒng)，弘揚紅色經(jīng)典文化，把抽象的核心價值理念轉(zhuǎn)化為群眾生動活潑的文藝實踐。例如，重慶近年開展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”等系列活動，旗幟鮮明地弘揚主流價值觀念，一方面精心遴選經(jīng)久不衰、人民群眾耳熟能詳?shù)募t色文化經(jīng)典，“唱”《春天的故事》《和諧中國》等精品歌曲，“讀”《共產(chǎn)黨宣言》等名篇佳作，“講”江姐、焦裕祿的感人故事，“傳”“世界上最怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨就最講‘認真’”等短信箴言；另一方面也博采眾長，廣納國外文藝復(fù)興、啟蒙運動等時符合主流價值觀的名篇佳作，不斷創(chuàng)作富有時代精神的新作品，征集了《平安之歌》《山城之戀》等一批新歌，讓內(nèi)容提供常態(tài)化，增強活動的包容性和吸引力。在活動載體上，求新求變，緊跟時代。把主流價值觀用彩鈴、QQ、微博等新手段“解碼”，在潛移默化中深入人心。據(jù)統(tǒng)計，重慶累計舉行一定規(guī)模的紅歌會22.47萬場，經(jīng)典誦讀11.36萬場，故事會18.2萬場，手機和QQ用戶轉(zhuǎn)發(fā)箴言3億多條次，市民參與面達到97%，做到了覆蓋城鄉(xiāng)、深入基層、熱在平時。

二是從培育城市精神入手，增強凝聚力，塑造共同價值觀。例如，通過292萬市民的投票參與，北京確定“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的城市精神，體現(xiàn)了城市精神與核心價值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個性的相互兼容、歷史底蘊與未來取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。

天津市評選“天津精神”中，在綜合專家研究成果和市民意見的基礎(chǔ)上，提出了10條“天津精神”候選表述語，向廣大市民征求意見。通過網(wǎng)絡(luò)、短信、信函等多種方式接受市民的投票，使活動本身就成為一個凝聚共識、鼓舞人心的過程。

深圳近年來從“特區(qū)精神”到“大運精神”，到2011年票選出改革開放30年“深圳十大觀念”，不斷為城市精神注入新的內(nèi)涵，成為市民的價值依歸。以“贈人玫瑰，手有余香”為口號的深圳義工隊伍已經(jīng)突破25萬人，無所不在的志愿者服務(wù)樹立了深圳“愛心之城”、“志愿者之城”的良好形象。

三是以提煉關(guān)鍵詞為切入點，推進核心價值觀建設(shè)。上海市年前提出“公正、包容、責(zé)任、誠信”四大價值取向，為推進社會主義核心價值體系建設(shè)找到了一個有力抓手，既結(jié)合了上海歷史文化的積淀，更符合現(xiàn)階段上海的實際和未來方向。

此外，一些行業(yè)價值觀關(guān)鍵詞也不斷涌現(xiàn)，比如“公正、廉潔、為民”的司法核心價值觀，“忠誠、為民、公正、奉獻、廉潔”的人民警察核心價值觀，“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，等等。

大變局與大轉(zhuǎn)型產(chǎn)生精神需求

“構(gòu)建價值體系的熱潮，有深刻的時代背景和廣泛的民意基礎(chǔ)”，西南政法大學(xué)黨委書記張國林認為，經(jīng)過30多年改革開放，中國經(jīng)濟總量已經(jīng)躍居世界第二，物質(zhì)文明快速發(fā)展的同時，如何“對內(nèi)凝聚、對外塑造”的精神層面問題無法回避。

從外部環(huán)境看，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，增強國家軟實力建設(shè)的要求使價值觀問題更加緊迫。經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，各種思想文化交融交鋒更加頻繁，西方某些勢力擔(dān)憂中國崛起后的價值觀取代他們的價值觀。同時，中國綜合國力的提高增強了人民的自尊心和自信心，民間也涌動一種渴望被世界尊重、接納的民族情緒和愛國精神。據(jù)重慶高校2011年調(diào)查，當(dāng)面對“透過汶川大地震救災(zāi)、北京奧運會成功舉辦、亞丁灣護航、青藏鐵路通車、載人航天的成功等重大事件，您的看法”的多選題時，分別有79.7%、79.1%的人選擇“中國在國際上的地位日漸上升”、“作為一名中國人，我感到驕傲和自豪”。

從內(nèi)部環(huán)境看，當(dāng)前我國正經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型時期，原有的一些規(guī)范、秩序悄然變更，而與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會倫理、秩序又未適時全面形成，出現(xiàn)了道德失范、信任缺失、拜金主義、享樂主義等問題，使社會成員感到了不安與焦慮，反過來形成了對信仰、價值觀的強烈心理需求。

廣東佛山“小悅悅事件”發(fā)生后，網(wǎng)民在微博發(fā)起的“拒絕冷漠，溫暖你我”行動，響應(yīng)的微博達數(shù)十萬條。在“老人摔倒扶不扶”爭論中，北大教師提出“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)?，北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！”口號，倡議北大校友勇于做好事，為善行“撐腰”。這種被稱為“撐腰體”的文體風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)，各種地方、各種職業(yè)的版本紛紛出現(xiàn)，網(wǎng)民評論“這說明社會大多數(shù)人并非冷漠無情的”。廣東省社科院副院長周薇認為，公眾對于某種社會冷漠行為的強烈批判與深刻反思，說明大家知道善惡美丑的邊界，呼喚良知。

從經(jīng)濟發(fā)展看，繼續(xù)深化改革需要提振精氣神，凝聚人心，達成共識。上海市多位受訪干部說，上海在改革開放中凝練了“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的城市精神，曾經(jīng)為城市發(fā)展提供了強大的精神支撐；當(dāng)前上海要實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型發(fā)展，相比以往任何時候，尤為需要精神文化的提振、支撐和引領(lǐng)，這已成為上海人的共識。

“深圳也面臨同樣的問題”深圳市多位受訪干部學(xué)者說，30余年改革開放后，經(jīng)濟特區(qū)不再“特”，經(jīng)濟領(lǐng)域該突破的都突破了，下一步改革如何走，如何繼續(xù)解放思想“殺出一條血路”，大家都希望形成思想共識。

中央黨校教授辛鳴指出，當(dāng)前社會某種程度上處在一種“價值迷?！睜顟B(tài)，大家既希望有明確的價值規(guī)范，但又不清楚價值規(guī)范在哪里，面對社會實踐中大行其道的庸俗價值觀或者說潛規(guī)則，卻又有些不甘心，不接受，這是當(dāng)前價值觀以及信仰問題成為社會熱點的重要原因。

走向時代化大眾化制度化

“雖未入學(xué)，先進‘易班’”——這是上海海洋大學(xué)為2010級新生準備的入學(xué)“見面禮”。什么是“易班”？中共上海市教育衛(wèi)生工作委員會、上海市教委在全市高校中重點推進的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)項目，因為深得高校眾多學(xué)子青睞，大學(xué)生們把“E-CLASS”昵稱為“易班”。通過這家網(wǎng)站，高校輔導(dǎo)員、教師及學(xué)生可在線互動交流、交換各種信息及資源、上傳照片、撰寫博客。

經(jīng)過一年多的建設(shè)，“易班”在滬試點高校達到27所，注冊用戶數(shù)38萬，建立網(wǎng)上班級17000個，用戶發(fā)帖數(shù)達到790萬，平均每個用戶每天點擊2至3次。網(wǎng)絡(luò)是接近學(xué)生的最好渠道，“易班”的優(yōu)勢就是把傳統(tǒng)思想政治教育和基礎(chǔ)管理工作搬上了網(wǎng)絡(luò)。

與上海一樣，面對新的時代特點和信息傳播特點，不少地方在推進社會主義核心價值體系建設(shè)過程中，在方式上努力創(chuàng)新，在機制上既問過程又問效果，在制度設(shè)計中付諸實踐，讓價值觀教育“潤物無聲”。

當(dāng)前公眾思想自主意識增強，網(wǎng)絡(luò)、手機等新興傳播方式普及，出現(xiàn)了“信息來源多樣化、信息獲取互動化、信息接受自主化”的傾向。多位受訪基層干部認為，社會主義核心價值的宣傳教育，應(yīng)該適應(yīng)這種變化，創(chuàng)新理念，創(chuàng)新方法，做到“潤物無聲”。

“現(xiàn)在搞價值觀教育，不能用老辦法‘刻舟求劍’?！蔽靼彩嘘P(guān)心下一代工作委員會常務(wù)副主任曹存玉說，“看電視、上網(wǎng)、用手機，成了人們接收信息的重要渠道，宣傳教育要跟上形勢。開大會、做報告、樹典型這些老辦法，也應(yīng)該有創(chuàng)新，不然就可能成了形式。”

陜西移動公司與相關(guān)機構(gòu)合作開發(fā)的“集團手機報”2011年上半年開通。這一平臺根據(jù)客戶群的不同分為地方“政務(wù)在線”、廳局“政務(wù)通”和行業(yè)手機報。用戶開展這一業(yè)務(wù)后，可以將本單位的重要信息、國內(nèi)外重大新聞、行業(yè)資訊等通過手機第一時間傳達給內(nèi)部職工。目前這一“手機機關(guān)報”業(yè)務(wù)已發(fā)展到陜西地方電力集團、延長集團、果業(yè)局等黨政系統(tǒng)和大型企業(yè)，通過“點對點”的傳播，成為價值觀教育的新渠道。

在受訪的基層干部看來，推進社會主義核心價值體系建設(shè)，應(yīng)該注意避免“重傳達學(xué)習(xí)輕效果評價、重宣傳講解輕載體建設(shè)、重工作安排輕物質(zhì)保障”的傾向，將價值觀的引導(dǎo)落到實處。西安市臨潼區(qū)委書記任軍號認為，推進核心價值體系建設(shè)應(yīng)該借鑒經(jīng)濟工作規(guī)律，用系統(tǒng)化的思維抓好落實。首先應(yīng)該策劃定位，接著制定規(guī)劃、確立項目、抓好落實。不這樣層層推進，就容易“懸在半空難落地”。

“文化建設(shè)，特別是社會主義核心價值體系建設(shè)，需要強有力的機制來推進，求過程更要問效果”，陜西省委宣傳部常務(wù)副部長晏朝說，“對此，陜西省作為‘一把手工程’來實施，要求黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府組織實施、宣傳部門協(xié)調(diào)指導(dǎo)、文化行政主管部門具體落實、各有關(guān)部門密切配合。”

“戰(zhàn)略化審視、全局性謀劃、工程化實施、責(zé)任化落實”是陜西文化建設(shè)的方針。晏朝說，陜西最近啟動實施了文化強省的“七大工程”，包括輿論引導(dǎo)、素質(zhì)提升、文化繁榮、文化創(chuàng)新、文化共享、產(chǎn)業(yè)振興、文化人才，以此推動文化發(fā)展，推動社會主義核心價值體系建設(shè)。

據(jù)本刊記者了解目前一些地區(qū)和行業(yè)正在提煉自身的“價值觀”、“精神”、“價值取向”等。受訪基層干部認為，各地、各行業(yè)提煉出價值觀后，需要體現(xiàn)在制度設(shè)計、政策法規(guī)制定和社會管理之中，方能有效踐行。應(yīng)該通過廣泛的制度建設(shè)，使正向行為得到鼓勵，逆向行為受到制約，從而讓價值引領(lǐng)付之于行、內(nèi)化于心。

以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的北京精神2011年11月初公布，成為首都推進社會主義核心價值體系建設(shè)的載體。北京市委副秘書長傅華認為，價值引領(lǐng)、典型示范、文化推動、制度升華是價值體系建設(shè)的四個環(huán)節(jié)，價值引領(lǐng)是起點，通過制度踐行是落腳點。為此，北京市將把“北京精神”貫穿到經(jīng)濟社會發(fā)展和城市建設(shè)管理的各個層面，具象化到城市公共服務(wù)、公共管理的每一個細節(jié)當(dāng)中。地鐵、公交的低票價就是城市服務(wù)方面的創(chuàng)新，安排30多萬外來人口子女到公辦學(xué)校就學(xué)便是包容精神的體現(xiàn)。

作為社會道德的風(fēng)向標(biāo)，引導(dǎo)干部重德、修德、行德是社會主義核心價值體系建設(shè)的重點，為此西安市碑林區(qū)近兩年探索建立了一系列管理制度。2011年以來，碑林區(qū)出臺了《關(guān)于加強官德建設(shè)的實施意見》，并在干部考察中著重體現(xiàn)。根據(jù)“公示預(yù)告”的要求，干部“政治品德、職業(yè)道德、家庭美德、社會公德”的考察預(yù)告函，會在考察中張貼于干部所在單位和居住社區(qū)，通過群眾評議加強約束。

“2011年擬任副局長之前，我的身份在小區(qū)公示，我就像站在聚光燈下，感受到了壓力和責(zé)任。這種方法，將干部重德之風(fēng)落在了實處”，碑林區(qū)市容園林局副局長趙紅平說?！?/P>