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　　《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》等節(jié)目的熱播，暴露出了當(dāng)下人們使用漢字的一些尷尬，比如提筆忘字。所謂提筆忘字，就是會(huì)認(rèn)、會(huì)讀，但是忘了怎么會(huì)寫。這與鍵盤的大量使用有關(guān)—電腦鍵盤、手機(jī)鍵盤等。

　　有的人感到擔(dān)憂，認(rèn)為長(zhǎng)此以往，母語的情感將會(huì)淡漠，漢字將遭遇很大的危機(jī)。但假如有危機(jī)，這危機(jī)到底是什么呢？提筆忘字，是漢字的特殊性所造成。同樣是使用鍵盤，沒有聽說有英文危機(jī)、法文危機(jī)。因?yàn)橛⑽牡?，是拼音化文字，在用鍵盤敲出一個(gè)英語詞匯的時(shí)候，本身就是在書寫和讀音。

　　漢字則不同。漢字的形體很重要，傳統(tǒng)上尤其重視漢字的書寫，所以創(chuàng)造出書法藝術(shù)。對(duì)漢字來說，本民族的諸多歷史文化信息以及思維特性，都凝聚在書寫，也即漢字的字形上。提筆忘記，忘記漢字的書寫，到最后，漢字就變成與英文、法文一樣的拼音文字，本民族許多的歷史文化信息可能就此喪失。要說危機(jī)，可能在這里。

　　某種意義上說，漢字危機(jī)是當(dāng)今全球化引發(fā)的文化危機(jī)的一個(gè)面向，一種反映。全球化在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為跨國(guó)公司，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的全球配置，在文化上則體現(xiàn)為西方文化，可以說是拼音文化的擴(kuò)張。

　　因鍵盤的使用而引起的這一輪的漢字危機(jī)，也是一種現(xiàn)代性的危機(jī)。以鍵盤為標(biāo)志的電子技術(shù)，是一種現(xiàn)代技術(shù)，它已經(jīng)全面接管現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，塑造了現(xiàn)代生活的面貌。放棄鍵盤，理論上在一個(gè)封閉環(huán)境比如一個(gè)國(guó)家內(nèi)部也許可以做到—事實(shí)上，根本做不到。但這意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了“現(xiàn)代化”。

　　面對(duì)這輪漢字危機(jī)，從一些人開出的“藥方”看，除了提高母語意識(shí)，在中小學(xué)普及書法課程，好像也沒有太多辦法。事實(shí)上，從小學(xué)習(xí)書法課程的一代人，成長(zhǎng)起來后，仍然要進(jìn)入鍵盤的世界，進(jìn)入現(xiàn)代生活，進(jìn)入全球化。

　　如果加入歷史的眼光，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)漢字的危機(jī)，存在歷史的吊詭。在20世紀(jì)最初的幾十年，不少重量級(jí)的文化人是非常激進(jìn)地批判漢字文化，他們中有的人認(rèn)為漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入，主張學(xué)校都要采用拼音文字；還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進(jìn)的，因而可以說是革命的，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)烈訴求在文化層面的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當(dāng)做進(jìn)步的攔路石，必須徹底的搬開，才能產(chǎn)生新的文化。在現(xiàn)在看來，這可能是漢字的危機(jī)，可當(dāng)時(shí)人不這么看，不僅不是危機(jī)，反而是革命，是變革的機(jī)會(huì)。

　　為什么對(duì)于漢字的幾乎差不多的做法，在一個(gè)時(shí)候是革命，在另一個(gè)時(shí)候反而成了危機(jī)？我認(rèn)為，這是因?yàn)闀r(shí)代格局發(fā)生了變化，由此帶來的問題感也發(fā)生了變化。

　　在批判漢字，追捧拼音文字的時(shí)候，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的問題是，落后和封閉的中國(guó)有被世界現(xiàn)代化潮流拋棄的危險(xiǎn)。在這種情況下，激烈批判本國(guó)語言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現(xiàn)代化的班車，趕上那一波全球化潮流。

　　而現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)在全球化潮流中，人們無處不在地享受著現(xiàn)代化的種種便利，鍵盤書寫帶來的此輪漢字危機(jī)，是在全球化時(shí)代如何保持自身文化獨(dú)立性和獨(dú)特性的問題，是如何避免體現(xiàn)在文字書寫當(dāng)中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術(shù)整平，因而可以說是對(duì)全球化和現(xiàn)代性的應(yīng)激式反思。

　　劉敏

（長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)）