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　　作為黨的理論基礎(chǔ)和馬克思哲學(xué)中的重要組成部分，唯物論觀點始終貫穿在整個申論考試中，有效把握基本原理，對于高效解決一些申論分析題，顯得尤為重要。筆者通過對歷年申論分析題的研究發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)和意識的關(guān)系以及客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系這兩個原理在申論分析難題中表現(xiàn)的最為突出，下面分別結(jié)合典型試題進(jìn)行闡述，以供考生學(xué)習(xí)。

　　一、物質(zhì)和意識的關(guān)系原理

　　此原理認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識反映物質(zhì)，意識對物質(zhì)具有反作用。涉及這一原理的的題目要求在結(jié)合材料的基礎(chǔ)上，運用物質(zhì)的決定性原理分析思想的情況和本質(zhì)，運用意識的能動性原理分析應(yīng)采取的措施。下面以2009年申論第二題1為例進(jìn)行說明。

　　對“給定資料3”中林老板的心態(tài)進(jìn)行分析，并指出他的心態(tài)所反映的本質(zhì)問題。（20分）

　　要求：觀點鮮明，分析恰當(dāng)，不超過200字。

　　首先，從個人層面，運用物質(zhì)的決定性原理，通過對材料的分析知道：林老板既不愿意將企業(yè)內(nèi)遷，瞄準(zhǔn)廣闊的內(nèi)需市場，又沒有能力增加企業(yè)的研發(fā)能力，推出高端產(chǎn)品，這反映了他安于現(xiàn)狀、只關(guān)注眼前利益，滿足于發(fā)展勞動密集型的低端制造業(yè)的心態(tài)。

　　其次，從企業(yè)層面，運用上述原理，結(jié)合相關(guān)材料，很容易得出這種心態(tài)反映本質(zhì)問題：我國當(dāng)前存在的“兩頭在外，中間加工”的企業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)不能適應(yīng)時代發(fā)展，迫切需要轉(zhuǎn)變。

　　最后，根據(jù)意識的反作用原理，得出重要結(jié)論：要改變這種狀況，我國部分中小企業(yè)必須樹立可持續(xù)發(fā)展的理念和自主創(chuàng)新意識，才能推進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

　　二、客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系原理

　　此原理認(rèn)為：尊重和認(rèn)識客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)；發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。涉及此種原理的題目要求在結(jié)合材料基礎(chǔ)上，一方面要分析規(guī)律的客觀性，真正認(rèn)識客觀事物；另一方面要分析如何發(fā)揮能動性，達(dá)到有效改造世界的目的。下面以2011年省級第一題1為例進(jìn)行說明。

　　“給定資料4”寫道：“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’，即：‘善淤、善決、善徙’，這是一個為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實。”請結(jié)合對這句話的理解，談?wù)剬S河自身規(guī)律的認(rèn)識。(10分)

　　要求：簡明、完整。不超過200字。

　　一方面，運用規(guī)律的客觀性，結(jié)合材料分析黃河生命形式“三善”，揭示黃河的運動規(guī)律，進(jìn)而說明其對人類帶來的二重性影響。

　　另一方面，通過人類活動是否遵循規(guī)律，分析黃河給人們帶來的雙重影響。得出結(jié)論：只有正確發(fā)揮主觀能動性，才能有效利用黃河，為人類造福。

　　這兩大原理雖然容易理解，但在使用過程中，不能機械去套用，而是必須按照題目要求，緊密結(jié)合材料，才能達(dá)到有效解題的目的。

　　來源：華圖教育

（人民網(wǎng)-教育頻道）